行万里路读万卷书是有害的

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跟帖不回。

如果你不能举一反三十，读万卷书行万里路都不会让你认清世界，纷杂的感知只能加重你的混乱。如果你能举一反三十三百，你不需要读万卷书也不需要行万里路，你也不会有时间读万卷书行万里路。

举一反三，三生万物，所以这个词语本来比举一反三十要大，这里用三十或三百比三更容易让你明白。

任何一个事物，可以有无数多个角度去认知。事物是唯一的，认知是简约的，用最简约的词汇最大限度地认识事物的本真，这是认识过程，即对复杂的事物凝练出简化的认知。

在这个过程中，有2个极值，一个是最简约，一个是最大限度，在确定的阅历下，2者存在3个优化问题。

确定的阅历下，举一反三十与举一反三百相比，三十得到的认知离事物的本真远，但用时少，这是优化之一，举一反三数量与时间的优化。

确定的阅历下，同样是举一反三，凝练出的词汇越简约用时越多，这是优化之二，举一反三质量与时间的优化。

还有优化之三，质量与数量都与时间有关，就存在一个质与量的取舍问题。

这2个极值有极限值，这2个极限值是所有人永远无法达到的。不同的人，由于其他未分析条件的限制，又有了个体极限，个体极限值是不同的，低于集体极限值，集体极限值低于事物的本真。在人的认识成长的过程中，2者都在靠近个体极限值。

如果你在成长过程中，随着认识事物的增多，越来越累，越来越混乱，越来越觉得自己的常识丰富了，你就走反了。随着你凝练出的词汇越来越繁杂，你认识的事物离本真就越来越远。这是因为你缺少举一反三（即联想）的思考。这就叫其出弥远其知弥少。行万里路读万卷书，用量来弥补质，反而有害。

认识过程的这3个优化，就是你的一生。

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认识过程与人吃饭，道理上有一致的地方。

人们每次吃饭，摄入后，留取一小部分，大部分排出体外。这是化简。
人们每天吃饭，每天消化，那么能不能一次塞进一年的粮食，然后再慢慢消化呢?这就是行万里路读万卷书。
人的消化能力是不同的，所以不能量化是不是进食太多，消化了的就不多，消化不了导致症状的就是多。万里路万卷书亦如此，万是泛指非实指，有的人走百里会有行万里的症状，有的人读百万卷没有读万卷的症状。

望闻问切，对症下方。

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期望越高，失望越大。
因为认识是简约的，而认识的角度是无限多的，所以人不可能认识事物的本真。那么认识就只能循序渐进。
因为简约，事物的特性被人认可与不认可，产生了金子与泥土的概念区别。随着对金子认识的更全面，你会发现金子也有缺点，而且缺点还不小:种不出粮食。
随着认识的全面，万物优缺点零和，所以万物平等。因此，不应期望太高。

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因为这个零和，以万物为刍狗是可行的。
人们的选择，是合拍与否，而非正确与否。相生相克的道理远胜科学。