转载：怀念家乡的三大文化遗产1.

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文：孙茂杰 石泉风雨

图：孙  铮

我的家乡东珠岩，始建于明朝中期，是烟台福山孙氏先祖孙遇家族由福山两甲庄迁至芝罘南外夹河北岸创建的。孙氏家族在这三面环山、一面临水的风水宝地建村后，子孙繁盛、人才辈出、自强不息，终成胶东半岛的名门望族。

在这个历史悠久的村庄，孙氏前辈为后辈留下了许多珍贵的文化遗产，成为子孙后代的宝贵财富。然而，随着时代变迁，有些文化遗产已然遗失、无迹可寻，有些则从东珠岩的地标中消失，成为难以挽回的遗憾。几十年过去，尽管那些文化遗产已荡然无存，却从未在子孙后代心中淡去，而是化作街头巷尾口口相传的动人故事。尤其对曾经真切感受过的大庙、祠堂、学校 “三大文化遗产”，更是深深眷恋，成为永不磨灭的怀念。

一、唐代大庙（严因禅寺）—— 三大文化遗产之首

东珠岩西山东坡有一座寺庙，乡亲们习惯称之为 “大庙”，其正式名称为严因禅寺。据大庙仅存的石碑记载：“严因禅寺” 始建于唐贞观初年，五代末毁于兵革，宋代重建，元朝至正年间再遭战乱损毁，直至明朝洪武年间重修扩建，臻于极盛。大庙共有建筑 17 座，占地约 50 亩，周边庙田 1200 多亩，庙宇设施齐全，形成以八座大殿、侧殿为主体，南北两座舍利宝塔遥相呼应的宏伟格局。当年僧侣众多、香火鼎盛，是胶东地区最负盛名的佛教寺院。据相关史料与民间传说记载，唐代所建的严因禅寺，于明代更名为朱庵寺，我的家乡也由此得名朱庵村。清初，将朱庵改为朱岩；清末民初，因人口增多，便依朱庵寺方位，将同宗同族的一个朱岩村，分为东、西两个朱岩村；民国晚期，朱岩改称珠岩，沿用至今。珠岩村村名的历史演变，直接印证了这座千年大庙，对村名及地方历史文化的长期影响。

清末至民国时期，社会动荡，这座千年古刹日渐衰落。解放初期，庙田分给当地百姓，僧人悉数还俗回乡，其中两位和尚便在东珠岩安家落户。我在本村读完小学之前，只远远望见过大庙，从未走近；后来到西珠岩读高小，天天途经庙前，才有机会进庙观看，有时还在庙内玩耍。当时的大庙无人管护，佛像残破、殿宇失修，院内杂草丛生，一片荒凉。 后来，政府有关部门对 “朱庵寺” 遗址开展抢救性考古发掘，考古人员详细考证了石碑，进一步确认寺院自唐代至明清的遗址构件保存完整、出土文物丰富。从发掘文物初步判断，这座古寺见证了多个历史时期的变迁，文化底蕴深厚，是胶东地区佛教文化的重要载体，对研究胶东半岛唐至明清时期佛教传播发展、宗教习俗及寺院建筑形制演变，均具有重大历史意义。

本文在撰写过程中，承蒙同村宗亲，以及熟知珠岩村历史的老战友孙长松提供珍贵史料与多方支持，谨此致谢！

2026 年正月于北京

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基本孙姓是从山西大同的小云南搬迁过来的。