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世间有些事,可说不可做;有些事可做不可说。 普大帝家里有宝刀,但人家没用,在家门口拔出刀鞘耍两把,人家那叫战略升级; 对方想越线,心里要寻思掂量仔细,话一出口,事一出手,能揽回的余地有多大。 你手里有啥啊?拿人家的未来和希望做要挟赌注,其情可悯,其心可诛。 你是存心来拉仇恨的吗? 不给别人留路,别人凭什么给你留路? 课本教给你专业,社会教给你世故。 博弈之间,暴露了自己的底线或让对方看出自己的破绽和动机,即使放过一马,基本大势已去,坐以待毙。 没事不惹事,有事不怕事。 能惹事不是本事,能把事在事前摁住或事后摆平才是真本事。 你猜中开头,却控制不了结尾。 树欲静而风不止,有些事情一旦开始,故事的节奏不会以个人的主观意志所把控。 你以为兴风作浪后,船过无痕,但水有记忆,岸边山石草木目睹过。 这不是打电动,当你手中没有筹码时,game over。 没有金刚钻别揽瓷器活,不要让别人善后擦屁股; 揣着私心教人大度,让人十分不爽。 人的灵魂都是半人半鬼,凑近谁都没法看。 谈自己,满口仁义道德,天使的化身; 谈别人,满腔十恶不赦,撒旦的嫡传。 是佛是鬼,都看是否处于自己有利的角度, 心中有佛,满眼皆佛;心中有魔,满眼皆魔。 草率的人注定要为莽撞买单,人的认知层次不同,命运结局也会有所不同。 祖宗的智慧博大精深,后人应心有敬畏。 读书人自古以来头悬梁锥刺股,发奋攻读,醉心功名,无非是“士”与“仕”角色频繁替换,实现阶层突破,小里说实现“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”的基本欲求,大里说施展“齐家治国平天下”的宏伟抱负。 几千年的封建帝制等级桎梏压榨下,中国知识分子在这种宗法社会结构和科举制度,所形成的依附性大于独立性的人格特征及自我精神追求和处于近似尴尬和病态社会定位。 一方面自我标榜社会精英,飘飘在上;一方面又被主流社会所轻视,忿忿不平。 一场不痛不痒的风暴,就不堪一击,打回原形。 知识分子经济上既决定不了社会发展命脉,政治上又无缘于国家政局走向。 他们是社会发展的先知者、观察者、鼓吹者和煽动者,是社会运动和发展,最为精明和敏感的一个群体,如同水壶里即将开水的气泡和热气,一旦社会运动和变革如火如荼、洪流滚滚,他们则溜之大吉、消失殆尽,或葬身洪流而不自知,思想的投机和行为骑墙成分多些,鲜有信仰的坚定者和笃行致远者! 他们既是历史改革的受益者,也是政治变革的牺牲品。 他们在夹缝中生存,在迷茫中探索,在超越中失败,他们一直幻想在自己创造的梦中,认为充分享有历史的进程和时代的发展的红利,理所当然,为我所用。 这个梦即是读书人的乌托邦之梦! 如今的教育体制,把人性和利益结合最大化算计,精确到极点,每天、每时、每分、每秒; 教育产业化,把一种铸造人类灵魂的职业,变成一种讨价还价的商业行为,无论以前还是现在,都是在人们心中所鄙视合同很,人神共愤。 历史发展前行之路,可能忽左忽右,需要不断调整,认识自我,看清大势,螳螂挡车不可取。 教育最后的目的,是知识分子的责任和担当——开启民智和强盛民族,不是沦落为资本和权势的犬儒! 不患寡而患不均,是人类阶级社会永恒的命题,它不休不止。 最后,连宋哥哥都领着无法无天的梁山兄弟进入体制了。你在体制内,享受着体制的红利,却不想体制的约束和规矩? 这不对啊?你咋欺骗我啊! 2022.6.20
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