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被流放的屈子精神

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芰荷为衣,芙蓉为裳,高冠岌岌,长佩陆离。披江离白芷,纫秋兰薜荔,朝饮木兰之坠露,夕餐秋菊之落英。从悠悠湘水里打捞出来的,仍是这样一个香草屈子。


可是,他的精神却随水向东流放,渐行渐远。

01


最早提及屈原的人,是才冠古今仅活了33岁的贾谊。


少年得意的贾谊在受到朝中主政大臣的排挤后,最终谪往长沙,侧闻屈原自沉汨罗,遂托湘沅之水,敬吊先生。


于是,《吊屈原赋》开文人“吊屈”之滥觞。


江水不歇,贾生一唱三叹。“呜呼哀哉!这世道莫邪剑气本如秋水却被视为粗钝,铅刀无锋却封挂腰间。宝鼎废弃,蒙尘无光。瓦壶为宝,列于殿堂。病牛跛马用来驾乘,千里马却拉着盐车,高贵的章甫垫起了靴子….. 先生啊,怎让你独自受苦?凭先生的才能,游诸侯,何国不容?”


浊世皆醉,众生颠倒。贾生吊屈子,吊自我怀才不遇之悲。那时,楚国已亡50余年,屈原沉江已百年。
 
02


让司马迁垂涕的悲情英雄谱里,有项羽,孔子,荆轲还有屈原。


太史公在《屈贾列传》的结尾说,他读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志。经过长沙,观屈子自沉之渊,未尝不流泪,想见其为人。


想见其为人——“其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容……不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。”


与日月争光可也!史迁才是屈子千古第一知己。


他为英雄失路而哭,为有尊严地死去而哭,为阳刚而个性化的精神气质而哭,为高洁灵魂而哭,为虽九死而未悔的倔强而哭,就像哭他自己一样。


大胆一些说,司马迁之后,再无“屈子“。


03


《汉书》的编纂者班固曾写过一篇《离骚序》。文章一改之前淮南王刘安对离骚经的推崇,也一改青年时代对汨罗之悲的心有戚戚焉,一本正经地说,可与日月争光的屈原“似过其真”,名不副实。


“今若屈原,露才扬己,竞乎危国群小之间,以离谗贼。然责数怀王,怨恶椒兰,愁神苦思,强非其人,忿怼不容,沈江而死,亦贬清絜狂狷景行之士。”


作为一朝大儒的班固,意图很明显,不过是借屈原之贬教化天下儒生,倡导一种保全自我的忠君之道——


你作为臣子,为何要露才扬己?为何责数君主,为何心怀怨恶?为何不能知命而安时处顺?为何要做个轻薄文人动不动以死明志?

 

自思想被钳制,儒生依附于君主之时起,为天下苍生谋太平的理想主义便让位于干利禄的实用主义。

 

世上已不需要“死心眼”的屈子。
 
 
04


李翰林的长安锦绣生活在一曲不合适宜的《清平调》中关上了大门。“来,拖靴!“的高昂气概,并未随着赐金还乡就此敛起锋芒。他游历荆楚,一边修道,一边发怀才不遇之忿。


“屈平辞赋悬日月,楚王台榭空山丘。”

诗仙聪慧,很容易发现真理。功名富贵不长在,不如“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲”。

 

于是李白向屈子借光,借着借着,一个化为可水中捞月可长剑倚天的浪漫主义,一个仍是一跃入江鱼腹中的理想主义。但后者依在前者的身上,得以流传。
 
05


 “江上重山,子之故乡。”东坡先生护送着父亲的灵柩回乡之时,经汨罗,祭拜屈原庙。

 

对青山深渊,忍不住化身屈子自问自答:“吾岂不能高举而远游兮,又岂不能退默而深居?独嗷嗷其怨慕兮,恐君臣之愈疏?苟宗国之颠覆兮,吾亦独何爱于久生。”


呜呼!苏子亦懂屈原,懂他平生只为纯粹的理想而活,理想破灭宁愿赴死以保全人格的完美。但是苏子却非屈原,他从屈原的悲剧故事里,看到了另外的人生哲学。


“君子之道,岂必全兮。全身远害,亦或然兮。”


“达时则奋起,穷时则隐逸,看透人生之苦,却不轻易放弃生命。”这便是东坡先生在“吊屈”之路上,新辟的方向。
 
04


时光流转,已是千年。


两千年间,几乎没有一个落魄文人不曾借屈子之酒浇自己胸中块垒。

 

他们一边在屈子的高洁品格里涵养自己,一边又借沉江之悲抒一腔愤懑,一边又等待东山高卧总会再起。一旦再登庙堂,屈子精神就被流放江湖。

 

文人们渐渐记不起屈原“不知命”的抗争精神以及“孤直自毁”的铿锵志节,年年端阳,仅仅行着仪式性的凭吊——湘沅水远,汨罗渊深。
 
唯有江湖奔腾,日夜诵其精神,以期来日,日月同光,有更多人追随之。
 
今日端午,且以此寄。

 

 

发表于 2021-6-14 12:01 烟台论坛手机版 | 显示全部楼层
端午安康
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发表于 2021-6-14 12:12 烟台论坛手机版 | 显示全部楼层
会有人记得,会有人坚持
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发表于 2021-6-14 12:13 | 显示全部楼层
谢谢分享,不知道山下有多少人,能明白楼主的不言不言。
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发表于 2021-6-14 12:29 烟台论坛手机版 | 显示全部楼层
端午安康
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发表于 2021-6-14 12:36 烟台论坛手机版 | 显示全部楼层
端午安康。。
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发表于 2021-6-14 12:48 烟台论坛手机版 | 显示全部楼层
湘沅水远,汨罗渊深。
也许我们更需要的是思考精神的时间和空间。
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发表于 2021-6-14 12:48 烟台论坛手机版 | 显示全部楼层
我掐指一算,今天欢老师肯定会有大作,只是没想到如此之大。屈原应该是所有文人的精神慰藉了,欢老师一介文人,今天肯定会有感而发的。
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发表于 2021-6-14 13:08 烟台论坛手机版 | 显示全部楼层
发帖辛苦啦,打赏奖励!
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发表于 2021-6-14 13:22 烟台论坛手机版 | 显示全部楼层
扫眉才子,你本该是个男儿身……
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发表于 2021-6-14 14:31 烟台论坛手机版 | 显示全部楼层
现代人都早己看透人生之苦,不会轻易放弃生命,没有屈原这种傻子啦,理想只是个名词了。
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发表于 2021-6-14 15:08 | 显示全部楼层
不会轻易放弃                                                                                                                                                                                 
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发表于 2021-6-14 16:21 烟台论坛手机版 | 显示全部楼层

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发表于 2021-6-14 17:12 烟台论坛手机版 | 显示全部楼层
       达则兼济天下穷则独善其身。
       一个人若有幸参与朝政,就应以天下为己任,让民众受惠,这是积极的人生;如果不能实现治国平天下的抱负的话,那么就退而修身,洁身自好,也不失为一种积极的人生观。
         硬碰硬的人,没有可能活好,现在这市场经济时代,更是一切向钱看了。
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发表于 2021-6-14 18:10 烟台论坛手机版 | 显示全部楼层
东牟段公子 发表于 2021-6-14 13:22
扫眉才子,你本该是个男儿身……

让你酸掉大牙
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发表于 2021-6-14 18:14 烟台论坛手机版 | 显示全部楼层

说的不对?
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发表于 2021-6-14 19:19 | 显示全部楼层
屈子精神,永远在哪里,不卑不亢!
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发表于 2021-6-14 21:14 烟台论坛手机版 | 显示全部楼层
注定曲高和寡的,欢
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发表于 2021-6-15 15:09 烟台论坛手机版 | 显示全部楼层

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发表于 2021-6-15 15:09 烟台论坛手机版 | 显示全部楼层
越来越文艺范儿
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