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如何对待古书的失传

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楼主
发表于 2019-8-16 12:44 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式 | 来自山东

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古代思想家,有个有利条件,人类这棵树还没有长大,容易把握整体,随着枝繁叶茂,容易使人眼界局限在细节,一叶障目不见泰山。
这同时就是古书的优点。
百度阴阳家,认识了邹衍,只认识了这个名字,看不到内涵,因为古书失传了。
今天再查汉书艺文志,得到这一句
右阴阳二十一家,三百六十九篇:
注释:今计二十一家,三百六十八篇,少一篇。阴阳家二十一种书,无一存者。

无一存者,遗憾吧
阴阳家是对是错,对在哪错在哪,无从说起。
面对古书的失传,该怎么看?

爱迪生在大楼失火资料被毁后,说:错误也全消灭了。
是的,失传,把古人的错误全消灭了。

古人也有局限性,科学也有好处,这是统一的,即微观更清晰更准确。这就相当于有了确定的客观坐标。
今人只要借鉴古人的条件,从确定的客观坐标出发,理出细节的脉络,可通过细节反推出根,反推出宏观。
这时候,你得到的宏观认识,不会比古人差。那么失传就不再是损失了。

如果从微观客观坐标出发,一味去认识微微观,不如不认识。将永远难以超越古人,那么失传的损失就大了。
     
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 楼主| 发表于 2019-8-17 09:15 | 只看该作者 | 来自山东
刁世贵 发表于 2019-8-16 22:36
今后有关理工农医历史哲学教育房价的话题我不说话了,只关注文学、情感、人生和百姓生活、民俗


我向谢霆锋谦虚,咱俩打起来他就成了我的联邦
我向你谦虚,我和他打起来你就会成了我的联邦
这就是谦虚的用途,人脉,对认识不会有帮助,反而有副作用,掩盖了自己的错误。

辩论时需要别人帮助而取胜,胜之不武,虽胜尤败。

理,我也说够了。

你不必被我影响。玩,也许才是论坛的用处。
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35
发表于 2019-8-17 00:22 烟台论坛手机版 | 只看该作者 | 来自山东
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发表于 2019-8-16 23:18 | 只看该作者 | 来自山东
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 楼主| 发表于 2019-8-16 22:39 | 只看该作者 | 来自山东
刁世贵 发表于 2019-8-16 22:22
社会学有规律,就是个体、群体差异性太大
病毒变异的规律掌握不了是认识手段和能力限制,水分子蒸不蒸发 ...


睡吧,鸡对鸭讲,没意思。晚安
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 楼主| 发表于 2019-8-16 22:38 | 只看该作者 | 来自山东
刁世贵 发表于 2019-8-16 22:22
社会学有规律,就是个体、群体差异性太大
病毒变异的规律掌握不了是认识手段和能力限制,水分子蒸不蒸发 ...

分子的布朗运动与牛顿运动定律,个体和群体的差异小吗?
社会学,有宏观规律。个体,布朗运动。
自然科学和社会学,没有本质区别。因为没有找到共性,就硬要分开。         
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发表于 2019-8-16 22:36 | 只看该作者 | 来自山东
今后有关理工农医历史哲学教育房价的话题我不说话了,只关注文学、情感、人生和百姓生活、民俗
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发表于 2019-8-16 22:22 | 只看该作者 | 来自山东
虚作 发表于 2019-8-16 21:42
样本足够大以后,社会学与自然科学就有了共性。也就有了规律。

如果分析一个病毒个体,你照样无法知道 ...

社会学有规律,就是个体、群体差异性太大
病毒变异的规律掌握不了是认识手段和能力限制,水分子蒸不蒸发取决于温度和压力,都不能因此说属于社会学

从生理学角度说思维是自然科学
从过程和结果上说,思维是产生认识和思想的,就具有了社会科学的属性



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发表于 2019-8-16 22:14 | 只看该作者 | 来自山东
虚作 发表于 2019-8-16 21:31
自然科学附,是褒义,五德附,就是贬义

合,不就是褒义的附吗?

脆弱!
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 楼主| 发表于 2019-8-16 21:59 | 只看该作者 | 来自山东
惠安人 发表于 2019-8-16 19:27
三坟五典八索九丘,哈哈哈,一本也没有读过啊

不读最好
晚安。
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27
 楼主| 发表于 2019-8-16 21:58 | 只看该作者 | 来自山东
1shot1kill 发表于 2019-8-16 18:37
以前觉得可惜,现在觉得也没啥

你是因为被科学洗的厉害了,觉得那不是损失,所以才觉得没啥。
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26
 楼主| 发表于 2019-8-16 21:42 | 只看该作者 | 来自山东
刁世贵 发表于 2019-8-16 19:42
经济是人类社会的产物,严格说是社会学的东西
非要拿数学公式去套啊去附和啊
最后就成了精英糊弄群众的工 ...

样本足够大以后,社会学与自然科学就有了共性。也就有了规律。

如果分析一个病毒个体,你照样无法知道它的变异方向。你说那是自然科学?

拿出一个水分子,你确定它在阳光的照射下一定挥发吗?这是自然科学?

人的思维,也属于自然科学,只要样本足够大。

能接受,算我回馈你。不能接受,算我胡说。
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 楼主| 发表于 2019-8-16 21:31 | 只看该作者 | 来自山东
刁世贵 发表于 2019-8-16 20:28
自然科学是合,不是附

自然科学附,是褒义,五德附,就是贬义

合,不就是褒义的附吗?
不还是话语权吗?

用西医定义否定中医,你还是没有脱离洗衣粉的思维方式。

那就只能沦落到鸡同鸭讲,失去一个辩友,是一个很大的损失。但是当鸡同鸭讲时,只能喝酒碰杯。
以后我们就是酒肉朋友。不谈道理。
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24
发表于 2019-8-16 20:28 | 只看该作者 | 来自山东
虚作 发表于 2019-8-16 19:49
阴阳五行都是抽象概念,没有实物对应。
你医学可以附,自然科学可以附,社会学就不能附?
自然科学附, ...

自然科学是合,不是附
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 楼主| 发表于 2019-8-16 19:51 | 只看该作者 | 来自山东
刁世贵 发表于 2019-8-16 19:35
附和,贬义词!!!
这文化水平能不能提高一点再说话

贬义五德的附,你得找到它的错误。
失传了,你就贬低邹衍的附五行,欺负死人不会说话吗?
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 楼主| 发表于 2019-8-16 19:49 | 只看该作者 | 来自山东
刁世贵 发表于 2019-8-16 19:35
附和,贬义词!!!
这文化水平能不能提高一点再说话

阴阳五行都是抽象概念,没有实物对应。
你医学可以附,自然科学可以附,社会学就不能附?
自然科学附,是褒义,五德附,就是贬义?
这不就是话语权的事吗?
你附不了,我附不了,就意味着不能附吗?
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发表于 2019-8-16 19:43 | 只看该作者 | 来自山东
五行用到现实中的母子关系人际关系,怎么附?
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发表于 2019-8-16 19:42 | 只看该作者 | 来自山东
经济是人类社会的产物,严格说是社会学的东西
非要拿数学公式去套啊去附和啊
最后就成了精英糊弄群众的工具

经济调控的是权力对欲望的调控,公式模型从来都不起作用
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发表于 2019-8-16 19:35 | 只看该作者 | 来自山东
虚作 发表于 2019-8-16 18:00
五德可以附到五行啊,原来。
让你下面这段话,蒙的一愣一愣的,我还以为不能附呢。

附和,贬义词!!!
这文化水平能不能提高一点再说话
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惠安人 该用户已被删除
18
发表于 2019-8-16 19:27 | 只看该作者 | 来自山东
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