每日一言

无上清凉

人是有限的理性存在。
不是知识必须符合对象，而是对象必须符合认识主体的先天认识形式。
心灵不是一张白纸，我们的认识主体有一套先天的认识结构，独立于感觉经验，并构成经验形成的先决条件，人们天生自带着有色滤镜观察和经验事物，故而“知性为自然立法”。
物自体虽然存在，但由于它超出人的先天知性范畴，不能形成经验。
你无法证明客观，因为它在你认识形式之外，因此事物本身不可知。

余笙

无上清凉

人的感觉认识能力有局限，因此物自体不可知，后验不是不可知而是不能绝对可靠。至于存在主义其实是对人而言，基于人的有限视域，为平凡人熬制的人生鸡汤，倒不是什么正经世界观，存在先于本质，人们不必拘泥于已发现的定律只需服务于自己的存在，从争取自由角度看是有益的，从认识论上看个人认为算是变形的唯名论，否认先验的使命和绝对真理，但是他依旧局限在人的视角，存在主义这一点和康德局限认识主体的认识能力的思路是一样的:人自己还没搞清楚呢，问什么宇宙。
只不过萨特直接否认了先验的上帝存在，但康德在不可知的物自体那里给上帝（神圣必然性）留了个小窗户，也算是保留了形而上学里绝对真理存在的可能性，人的认识形式之外有什么我们不知道，也无法证明，那就不能说没有