哈酒讲故事153标题还是那么的长长长长长长长长长长长长长长内容还是那么的空洞无物

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家里的电脑桌上正合适放着一本莫言的一本《檀香刑》，莫言的书我是买了一套的，这本《檀香刑》被我放在电脑桌上，在吃鸡的等待过程中也就随意的看上几眼，就这么断断续续的看着，竟然也快看完了。这也从侧面说明了哈酒鸡没少吃，鸡汤更没少喝。


也曾看过一段对莫言先生的采访视频，莫言表示，他就是一个讲故事的人，文学作品就是讲述苦难的，毕竟会拍马屁的人多了去了，也轮不到莫言先生来拍了，当然后面这两句是哈酒自己加上的，但是意思就是这么个意思。哈酒也是认同莫言的这句话，文学作品就是通过对苦难的描写来引起人类对苦难的反思，从而警示防止这类苦难的再次发生。当然现实总是用血淋淋的现实告诉我们，历史总是在不停的轮回，我们的现在总是对历史的不段的重复，但是这却并不妨碍我们讲述过去的苦难以及对这些苦难的反思。


这个世界的人能有多坏，这个问题就像问我们，我国的富豪到底在国外有多少存款一样而不可妄测。莫言的故事则是讲述了他所听过见过的事，出于文学创作，可能是许多人的事集合到几个人的身上去讲述而已，那个年代到底有多玄幻，放在现在的我们真的不可知，即使是经历过那个年代的人，也多有讳言。哈酒只知道在那个年代，我们村的大地主的两个孩子被活生生的淹死在我们村南面的水塘里面，地主的小老婆也被分给了我们的一个贫农，但是没过几天，那个女人就跑了。哈酒也知道，在计划生育的那几年，有的女人第一胎怀胎8个月的时候被拉去做了引产。这都是真实发生的事情，可惜哈酒没有莫言先生的文笔，无法给你身临其境的感觉，但是这都是真真实实的的确确发生的事情。


我们的近代史不乏苦难的历史，比如自然灾害，比如文哥，比如某广场，比如计划生育，哈酒也真真切切的希望能够在那些亲历者还活着的时候能让他们讲讲他们所经历的，毕竟解决问题的首要原则就是直面问题，假如连直面问题的勇气都没有，何谈解决问题，而因此导致的后果则是苦难一次又一次的发生我们的祖国，我们的身边。

毕竟竹溪早就讲过，墙干子里出证券，几个文人再如何写也改变不了证券的归属，纵观中国的历史，证券的走向也都是看谁的墙干子更硬而已，而不是谁家的文人更会吹捧更会写而已。所以给文人扣上几个大帽子在哈酒看来真的是小题大做了，就像卖国贼一样，那是普通人能干的事么？普通人不配做卖国贼！