元旦

叶落不归根

朋友让我去做幼教，我想到了你们。给你们普及一下关于元旦的幼儿话题。

叶落不归根

如果问小朋友，哪天是元旦，也许有人不知道，估计没有人会答错，公元的一月一日在他们的脑子里是雷打不动的元旦。

叶落不归根

元旦，第一个白天，这是一个好理解的词，因为这是个理性词汇。区区一百年，夏虫不见冰，这个词汇就变成了感性的，不得不感慨洗脑得有多简单，可知史书作者可以骗我们多少年，五干年华夏文明，他们可以骗我们4900年，因为我们连100年都无力鉴别。

叶落不归根

一年中的第一个白天是哪天，是确定的吗?不是。因为历法不同，元旦不同。所以一百多年前的元旦不是公元一月一日，而是当时正在用的历法即现在阴历的正月初一。那时候的阴历在人们口中也不会是阴历，没有阳历的称呼就不会有阴历的称呼。

叶落不归根

元旦是哪天?一月一日对吗?对。那么一月一日是元旦吗?不对，因为一月一日包含了元旦和元夕。所以一百多年前的元旦代指一月一日已经勉强，旦等于日才可以符合日常使用。

叶落不归根

那么为什么不用元日，而要用元旦这个词代指一月一日(正月初一日)?这就追究到了汉武帝改历法了。

叶落不归根

汉武帝太初元年之前，十月初一为一年之始，这一天被人们称为元日，这个用法被人们习惯了起码几百年，不用多，超过一百年就已经被人们认为天经地义了。所以元日等于十月初一已经天经地义了，直到今天元日仍是指十月初一，过年要祭祖所以这一天也是要祭租的，因为这天是部分祖宗的过年日。

叶落不归根

太初元年使用太初历更改为以正月初一为一年之始，人们为了方便，需要给标志性的日期命名，所以借用了旦这个字代用为日，元旦这个词，这等于是个约定俗成的东西，是一个俗的东西，小三上位被扶正了，而今这个词甚至可以用于法律文书，因为没有了歧义。所以不要以为雅有多么不俗，其实雅源于俗。

叶落不归根

相信改历法之初，民间对正月初一会有很多称呼，元旦一词形成共识也是要经过一番演变的。
民国时改用阳历行文，人们直接将元旦一词从阴历正月初一更改为阳历一月一日，为何太初年间人们不像民国那样，直接把元日从代指十月初一更改为代指正月初一呢?

叶落不归根

这个问题正说明古人比现代的人严谨。
不管朝野都要有文书，为了文书前后衔接，为了防止歧义，一个名称不能分别代指两个实物。
太初年间人们更换历法后，面临着两个元日，为防冲突，对后一个元日新命名为元旦。
而民国改用新历法将元旦一词直接搬到新历法中，这是更换定义，更换定义是需要时间的，不能瞬间完成，这就会产生混乱。这必然会造成民间歧义，人们习惯性认为元旦是阴历正月初一那天，新潮的人会认为元旦是指阳历一月一日，为此，即便白纸黑字双方也必会产生无谓的争执。

叶落不归根

谁说人类在进步?这就是反例。