山川香草风流 端午邂逅屈原

莱山区图书馆

山川香草风流  端午邂逅屈原

——听《端午时节忆屈原》讲座有感

        端午临中夏，时清人复长。在这舒爽惬意的仲夏时光，莱山图书馆邀请烟台大学人文学院中文系刘洋教授给读者们带来了一场优美、震撼的国学经典讲座《端午时节忆屈原——屈原人格魅力的诗意表达》。

        讲座从一开讲就紧紧抓住了听者的心——凡作为炎黄子孙，都有着一种强烈的民族自豪感，而传统节日的形成过程，是一个民族一个国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，是民族自豪感的集中体现。端午节就是我们伟大祖国一个特殊的文化符号，它与一个伟大的历史人物有关，是对这个历史人物永恒的纪念，他就是在中国家喻户晓的屈原，也正因为屈原，端午节有了深沉的历史感。刘教授从端午竞渡纪念屈原的千载冤魂说起，一首北宋诗人张耒的《和端午》把屈原“绝世超群的浪漫文采”、“令人动容的爱国情怀”和“正道直行的人格特质”表现的淋漓尽致，传为千古绝唱。本次讲座的内容也正是从屈子上述三方面的人生轨迹来对屈子伟大的人格魅力加以详细阐述，每一项人格魅力的解读都佐以屈原楚辞名篇来加以体现，依据其名篇真实地展现其心路历程。

绝世超群的浪漫文采

        屈原独创《楚辞》、“香草”、“美人”的文学概念，开中国文学史上浪漫主义的先河。梁启超说屈原是“中国文学家的老祖宗”；鲁迅说屈原的文采——“逸响伟辞，卓绝一世”、“较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度……其影响于后来之文章，乃甚或在‘三百篇’以上”。游国恩在《〈离骚〉纂义》中讲到“香草”、“美人”的艺术构思：“兰芳秋而弥烈，君子佩之，所以像德，篇中香草，取譬甚繁，指各有属”和“言求女者，求贤君之譬也”，在屈原的楚辞千古名篇《离骚》中随处可见“香草”、“美人”的隐喻：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”、“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”展现了屈子如香草般高洁的人格之美，而“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”、“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”则展现了屈子怀才不遇，忧国忧民，怒君王之不争的悲愤之情。梁启超说：“吾以为凡为中国人者，须获得有欣赏楚辞之能力，乃不虚生此国。”足见屈原所创楚辞在中国文学史上所产生的巨大影响力。

令人动容的爱国情怀

        我们说屈原伟大，不仅在于其开创了我国文学史“骚体诗”的新纪元，更在其高山仰止、令人动容的爱国主义情怀。屈原的政治生涯以自投汨罗结束，不可谓成功，但其千古名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”表现了其先天下之忧而忧，坚守自己理想信念，不惜为理想而献身的伟大爱国情怀；“余既不难失离别兮，伤灵修之数化”、“虽蒌绝其亦伤兮、哀众芳芜秽”、“虽不周于今之兮，愿依彭咸之遗则”、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”表达了其对楚国命运、人民生活的忧虑和担心，深刻展示了自己因秦国崛起，楚国衰退，而楚怀王又听信谗言所在心中引起的悲伤、哀怨。《九歌·国殇》是屈原悼念阵亡将士的祭歌，也是一首鼓舞士气的战歌。创造了一个忠诚、勇武、威仪、刚强的“鬼雄”形象，表现出将士保家卫国、不怕牺牲的英雄气概。虽然战争惨烈，但没有感伤和悲观情绪，是一首惊天地、泣鬼神的爱国主义颂歌。在《招魂》一章中，屈原亦以其深情的口吻，劝诫灵魂不要到上下四方去，因为天有虎豹，地有土伯，东有长人，西有赤蚁，南有雄顽，北有增冰，哪里都是险境，只有楚国方是最美好的地方，可以作为最后的归宿。“朱明承夜兮时不可以淹，皋兰被经兮斯路渐。湛湛江水兮，上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮旧来哀江南！”则把自己和祖国的命运紧紧连在一起，抒发了无限的愁和恨，表现了其对楚国故乡旧土的眷恋，至死也不忍去国的情怀，令人哀婉，令人动容。

正道直行的人格特质

        “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”,屈原坚持美政理想信念，积极入世，宁为玉碎，正道直行的伟大人格永远定格在浩渺的历史长河中，千百年来，铮铮有声，余响不绝。司马迁在《史记<屈原列传>》评说：“屈原正道平行，竭忠尽智，以事其君。”屈原被流放后，政治上遭受迫害，个人人生遇到困顿，处在极度困厄的境地下创作出《渔父》——渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。——在与渔父激烈的思想碰撞后，屈原自沉汨罗。肉体的毁灭标志着伟大人格的诞生，人格的完美有时高于生命本身。《渔父》塑造了两个人生价值追求截然相反的形象，渔父洒落超脱，全身远害；屈原坚守信念，宁为玉碎。一个入世，一个出世，一个更像是儒，一个更像是道。屈原之所以被千百年来的广大民众所铭记，就是他这种对黑暗的鲜明憎恨之情与誓不与其同流合污的决心，是人心所向之正道，是中华民族长盛不衰之根本，诠释了中国古往今来知识分子应有的独立与坚守。

        听着刘洋教授娓娓道来，伴随着她对《橘颂》的深情朗诵，报告厅余音袅袅，众读者如沐春风，本次讲座也在这种深沉而不失热烈的氛围中圆满结束。而我也曾想，我们人生的路呢，我们人生的价值又该如何实现呢？听完刘教授解析屈子一生之后，我便有了答案：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。