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楼主: 1044450758
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《史记》中的太史公是指谁?

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141
发表于 2015-2-12 08:25 | 只看该作者 | 来自山东
1044450758 发表于 2015-2-11 23:51
所以,我只敢找自相矛盾的茬

一个大命题的前提都可能是个伪命题,还有什么可呢。
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142
 楼主| 发表于 2015-2-12 08:53 | 只看该作者 | 来自山东
众芳摇落独暄妍 发表于 2015-2-12 08:12
人很容易 自以为是 甚至自作聪明的去考虑他人。别人说的话,我们不会用心去看,囫囵吞枣地用想当然的方式 ...

“人很容易 自以为是 甚至自作聪明的去考虑他人”,这是我经常犯的毛病,您批评的是。

辨,本身就是有争议才辩。
有争议缺少沟通的渠道时,不能辩。
没有争议,自然忽略,不需辩。一味互捧就成了浪费时间。

当然,如果不是为了辩,为了心情敞亮,拍马屁又能起到激励士气鼓舞人心的作用。对作战有利。生活中处处都是战斗。
辩是为了明事理,无需互捧。所以在我看来,非也非也的包不同有存在的价值。一味溜须拍马的,有副作用。

输赢不重要,对错才重要。输了,要输给了理,不能输给了势。输给了理,理就变成了自己的,可以带到任何地方,输其实是收益。输给了势,势不能带到各个地方,不同的领域,不同的组织,不同的时间,等等不同,都会改变矛盾,矛盾改变了,个人所在一方的势就要变化,根本就带不走。所以输给了势,不是输。

谦虚不是目的,进步是目的。如果进步的方向搞错了,那么谦虚反倒使人后退。所以不要在意他是不是谦虚。因为我不是谦虚的人,得为自己说几句。

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143
发表于 2015-2-12 08:56 | 只看该作者 | 来自山东
1044450758 发表于 2015-2-12 08:53
“人很容易 自以为是 甚至自作聪明的去考虑他人”,这是我经常犯的毛病,您批评的是。

辨,本身就是有 ...

看起来是说给你听的,主要还是整理整理自己的想法, 我写的是我自己感觉的 更是我经常犯的。

好久都没认真想事啦 哈哈。最近 心里只惦记 何以琛和澡堂里身材变形的大姨
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144
发表于 2015-2-12 08:57 | 只看该作者 | 来自山东
你是不是那个 西门炊雪?
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145
 楼主| 发表于 2015-2-12 08:58 | 只看该作者 | 来自山东
众芳摇落独暄妍 发表于 2015-2-12 08:25
一个大命题的前提都可能是个伪命题,还有什么可呢。

如果要辩明白,就有必要将定义内敛。
请教,我这里的议题“《史记》中的太史公是指谁?”,它的什么前提是伪命题?
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146
 楼主| 发表于 2015-2-12 09:01 | 只看该作者 | 来自山东
众芳摇落独暄妍 发表于 2015-2-12 08:57
你是不是那个 西门炊雪?

不是。这个坛子,我没有能让人记住的名。
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147
发表于 2015-2-12 09:02 | 只看该作者 | 来自山东
1044450758 发表于 2015-2-12 08:58
如果要辩明白,就有必要将定义内敛。
请教,我这里的议题“《史记》中的太史公是指谁?”,它的什么前提 ...

你先把他定位儒家 因为他是儒家 所以过分的夸耀自己觉得会不妥。

但是 你觉得他是儒家吗?
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148
 楼主| 发表于 2015-2-12 09:03 | 只看该作者 | 来自山东
众芳摇落独暄妍 发表于 2015-2-12 08:56
看起来是说给你听的,主要还是整理整理自己的想法, 我写的是我自己感觉的 更是我经常犯的。

好 ...

共性共性。所以您说的是“人很容易”,不是“你很容易”。
不管是谁的毛病,有则改之,无则加勉。
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149
发表于 2015-2-12 09:05 | 只看该作者 | 来自山东
本帖最后由 众芳摇落独暄妍 于 2015-2-12 09:09 编辑
1044450758 发表于 2015-2-12 09:03
共性共性。所以您说的是“人很容易”,不是“你很容易”。
不管是谁的毛病,有则改之,无则加勉。

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150
 楼主| 发表于 2015-2-12 09:14 | 只看该作者 | 来自山东
众芳摇落独暄妍 发表于 2015-2-12 09:02
你先把他定位儒家 因为他是儒家 所以过分的夸耀自己觉得会不妥。

但是 你觉得他是儒家吗?

在这个帖子里,我好像没定义他是儒家,我也没说,因为儒家有这个毛病所以他就有这个毛病。

我说了5个理由,哪个理由让您这么认为的呢?
是“史记中的太史公是指谁?竟然是尊称。司马迁尊司马迁的称?我去,我去,我去去去。”?我这个是基于一个稍有羞耻心的人行为方式,我们有谁见过,哪本书的作者会在书中对自己用尊称,而在信件来往中用贬称?证据不是孤立的,和儒不儒应该无关。
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151
发表于 2015-2-12 09:17 | 只看该作者 | 来自山东
1044450758 发表于 2015-2-12 09:14
在这个帖子里,我好像没定义他是儒家,我也没说,因为儒家有这个毛病所以他就有这个毛病。

我说了5个 ...

楼主 你再自己看一遍自己发的一楼 我就不截图了。

如果你坚持说自己没觉得他是儒家, 我只能怪自己的智商和理解能力了。

不配在你帖子里说话了。
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152
 楼主| 发表于 2015-2-12 09:21 | 只看该作者 | 来自山东
众芳摇落独暄妍 发表于 2015-2-12 09:02
你先把他定位儒家 因为他是儒家 所以过分的夸耀自己觉得会不妥。

但是 你觉得他是儒家吗?

增加一个证据:太史公这个名称不是夸耀,是官职。而且历史上好像只有司马谈一人当过,我没有仔细求证。这在后来的正史中也有记录。
我没有仔细求证的原因,有个逻辑陷阱可以解决这个问题,见理由3.
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153
发表于 2015-2-12 09:23 | 只看该作者 | 来自山东
1044450758 发表于 2015-2-12 09:21
增加一个证据:太史公这个名称不是夸耀,是官职。而且历史上好像只有司马谈一人当过,我没有仔细求证。这 ...

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154
 楼主| 发表于 2015-2-12 09:32 | 只看该作者 | 来自山东
众芳摇落独暄妍 发表于 2015-2-12 09:17
楼主 你再自己看一遍自己发的一楼 我就不截图了。

如果你坚持说自己没觉得他是儒家, 我只能怪自己的 ...

哦,我的引言,那一块,怎么说呢?引言,我也说了,这是一个潜意识,潜意识不能作为证据。
而且引言中,我说“把这个事就放过去了”,什么意思呢,这之前的话,是很久以前的潜意识。
我把主张说出来后,开始说理由。这是一个论证过程。


说这么多,不是为了让您不配在我帖子里说话。这里我犯了画蛇添足的毛病。谢谢您的指点。
能给我指出问题,我很感激。甚至后面那个“。。。去去去”也是画蛇添足。前足后足都画了,罪过罪过。
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155
发表于 2015-2-12 09:34 | 只看该作者 | 来自山东
1044450758 发表于 2015-2-12 09:32
哦,我的引言,那一块,怎么说呢?引言,我也说了,这是一个潜意识,潜意识不能作为证据。
而且引言中, ...

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156
 楼主| 发表于 2015-2-12 09:34 | 只看该作者 | 来自山东

我是不是表现的很谦虚。
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157
发表于 2015-2-12 09:35 | 只看该作者 | 来自山东
1044450758 发表于 2015-2-12 09:34
我是不是表现的很谦虚。

我可以说实话吗?

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158
 楼主| 发表于 2015-2-12 09:36 | 只看该作者 | 来自山东

当然,说假话不是好孩子。
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159
发表于 2015-2-12 09:36 | 只看该作者 | 来自山东
1044450758 发表于 2015-2-12 09:36
当然,说假话不是好孩子。

羊年大吉 !
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160
 楼主| 发表于 2015-2-12 09:38 | 只看该作者 | 来自山东

彼此彼此。
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