程英说：“你看这天上的白云，聚了又散，散了又聚，人生离合，亦复如是。”其实人生，别离是常态，聚合才是缘分。弘一法师李叔同在《送别》里更是说：“人生难得是欢聚，唯有别离多。”
一直都很喜欢金庸武侠小说，暑假期间，饱食终日，无所用心，简略看过。
最近又拣《神雕侠侣》剧看之。年少不懂剧中意，再看已非少年人。情爱，道义，家国，恩怨……剧中所表现的都能够在社会中找到共鸣。“十六年后，在此重会，夫妻情深，勿失信约”，小龙女心想十六年的时光消磨，总该令杨过忘记曾经，却不曾想十六年后的杨过也曾像她那样纵身跃入绝情谷；“风陵渡口曾相遇，一遇杨过误终身”，如果郭襄不曾在情窦初开的年纪遇到杨过，又该是怎样的人生？她为杨过终身不嫁，创立了峨眉派，张君宝又为她终身不娶，创立了武当派。
情爱是毒亦是药，李莫愁因为陆展元背叛而变成杀人魔头赤练仙子，程英、陆无双、公孙绿萼，有甘愿将爱藏于心中，有为爱人而死，有人选择了成全。如果因为得不到就由爱生恨，那爱的意义又是什么？除了痛苦、自寻烦恼没有别的。成全别人的人，其实也放过了自己，林朝英、郭襄的痛苦与孤独，都是因为内心无法释然，所以你看她们立下的教规都有在压抑人性。
人如果无法说服自己的心，剩下的也只有凄凌。“欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。”一个“痴”字，已经身在地狱了。
“铁肩担道义，妙手著文章”，武侠剧中最大快人心的莫过于“路见不平 ，拔刀相助，除暴安良，惩奸毙恶”，江湖儿女多是快意恩仇，以一个“侠”字为世人所称。你看《水浒传》里鲁智深醉打镇关西，就是因为他欺凌金翠莲父女，结果三拳就惹出了人命官司，只不过他最后在钱塘江边坐化，临终一首谒：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”算是一生的总结和觉悟。
道义就是正义和良知，社会要是没有了这两样东西，就会变得肮脏龌龊。王阳明在致良知里说，良知存于每个人心中，即使强盗也有良知。道义就是张载说的横渠四句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，老子说：“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗”，天地和圣人都是大爱，大爱不爱。
家国实乃一体，且滋事相关。无国家不存，无家国不立。古代中原王朝多被逐水草猎禽兽的北方游牧民族所侵扰，秦汉时期的匈奴、柔然，唐宋明时期的契丹、辽、金、蒙古、女真，长城就是中华战争历史的最好见证。郭靖黄蓉夫妇在襄阳城力战而死，明知不敌，偏要以身殉国，这就是宣告大宋子民的决心与勇气。
谭嗣同说过：“列国变法没有不从流血始”，所以他甘愿赴死以唤醒沉睡的国人。崖山一役，南宋宰相陆秀夫背着弱帝纵深一跳，从此再无宋朝。
封建王朝，兴衰更迭，最终苦的还是百姓，国家富强，社会才能安宁，人民才会幸福。对于那时的人，真正的幸福莫过于吃饱，穿暖，有可耕之田，无刀兵之乱。
冤家宜解不宜结，恩怨都是利益的矛盾表现。一灯大师、周伯通和瑛姑，洪七公和欧阳锋，杨过和郭家夫妇，小龙女和尹志平，这些旧怨新仇都解开了。
恩怨情仇，不解开又能怎样？像林平之杀了木驼子、余沧海报了仇却失去了更多。有的人用仇恨去获得心理支撑，有的人选择了放下。
曼德拉被他的政敌囚禁几十年，当他出狱的时候，选择了原谅一切，这样就把黑暗关在了身后而面向的是光明。
不是所有人都能做到释然，也不是所有的仇怨能够被原谅，历史的车轮滚滚向前，我们终将成为尘埃。
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