民族名称大多是异族给起的

虚作

民族名称，这原来是一个族群的外号，外号是由别族的人给起的。
在民族来往中，才需要族名。族，具有法律定义，是近代的事。
那么，古代，在民族来往中，自称是什么没用，如果对方不认可，你的自称对方可能产生疑惑，使交流失去了有效性。
对方称你作什么，为尽快了解对方的意图，不应去纠结名称。你不接受的话，为了名称争执，又没有法律依据，白白浪费时间，于事无补。

所以，我们能看到，我们四周的异族名字都不太好听，因为那是我们祖先给他们起的，蔑称。
汉人，这个名字大约是匈奴人给起的。
汉武帝时，匈奴称汉人为秦人，大汉都已经建立了100多年了，见汉武帝的罪己诏。
那么什么时候称汉人呢？
猜，大约是匈奴人刘渊的功劳，他自称为汉朝廷的外甥。为了占据中原，为了拔高自己，将秦人改称汉人，汉人要听汉朝廷的，汉朝廷没有了，他这个外甥就可以代天行令了。其实那时候汉人已经是晋人好多年了。

虚作

鲶鱼是吃鱼的鱼。
养鱼的池子里却要丢进一条鲶鱼，这条鲶鱼能吃掉一些鱼，造成损失，同时能让其余的鱼更健康。
除恶务必不尽，没有恶要引入恶，要让矛盾运转，在运转中求平衡。

虚作

孟子说生于忧患死于安乐，
忧患不能依赖于无中生有，人没有长远的眼光
那么
生于争执，死于和平

虚作

三国，也是一个例子
三国鼎立那么多年，匈奴也只能充当汉人各方的走狗
归晋以后，匈奴就开始兴风作浪了

虚作

这就是为什么春秋战国那么多年的内战，匈奴却不敢南下喂马，而秦汉一统一，反而频频被欺

虚作

统一真的是好事吗？
通过认识矛盾，我们知道，统一不是好事。
对峙的各方相当于高速运转的车轮，统一后相当于车轮停止运转
在高速运转时，外部势力想要上车，需要比我们的运转速度更高
而当车轮是停止时，小孩子也能爬上车

水瓶座的忧伤

哦

虚作

除恶务必不尽。

虚作

事物的矛盾就在于，没有强大的敌人，自己就不会强大。矛与盾的关系，相互砥砺。
有强大的敌人，有被欺负的危险，没有强大的敌人，远方的敌人能使我们灭亡。

不可解决矛盾，只能寻求平衡。

虚作

刁世贵 发表于 2019-8-23 20:13
没有现代科学五六百年的泛滥，中华文化可能统一地球了

彼此彼此，中华早边缘了。
野蛮披上文化的外衣
狼披上了羊皮

刁世贵

虚作 发表于 2019-8-23 20:09
潘多拉终于打开了

没有现代科学五六百年的泛滥，中华文化可能统一地球了

虚作

刁世贵 发表于 2019-8-23 20:09
要是华夏部落从美国那里起步，统一美洲是没有问题的

欧洲人屠杀的印第安人未必不是我们的兄弟，印第安人不也统一了美洲吗，统一又如何

虚作

刁世贵 发表于 2019-8-23 20:08
欧亚大陆游牧民族太多了，没等着同化他们，现代科学来了，发展太快了！！！！

潘多拉终于打开了

刁世贵

要是华夏部落从美国那里起步，统一美洲是没有问题的

刁世贵

虚作 发表于 2019-8-23 19:57
是啊，要么不动，动就要全功。
不能全功，不如不动。

欧亚大陆游牧民族太多了，没等着同化他们，现代科学来了，发展太快了！！！！

虚作

刁世贵 发表于 2019-8-23 20:03
这些话都显不出你的水平来，你应该说女娲造人就是唯心主义错误，人类就不该出现

我的水平不重要，错误的根由才重要

小心那些初变吧，小心再小心

刁世贵

虚作 发表于 2019-8-23 19:56
合抱之木，生于毫末
百尺之台，起于累土
千里之行，始于足下

这些话都显不出你的水平来，你应该说女娲造人就是唯心主义错误，人类就不该出现

虚作

刁世贵 发表于 2019-8-23 19:53
中国要是把整个东亚都统一了，书同文车同轨度同制行同伦，是不是捎带着也就把地球统一了

是啊，要么不动，动就要全功。
不能全功，不如不动。

虚作

刁世贵 发表于 2019-8-23 19:52
把武帝一下扯到三四百年后，能不能严谨一点。尽量不要扯书上的话题，多说些书上就没有的

合抱之木，生于毫末
百尺之台，起于累土
千里之行，始于足下

事物的初变，虽然当时影响很小，经不住时间的放大

刁世贵

中国要是把整个东亚都统一了，书同文车同轨度同制行同伦，是不是捎带着也就把地球统一了