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本帖最后由 黄甜儿 于 2015-3-9 16:49 编辑
那些年,我和女神都在忙着自己的事,我在跑市场,女神在跑新闻。 女神永远一袭清汤挂面的短发,干净利落,思想睿智,才华横溢,文艺范十足的知识女性,不经意间不知会拨动多少老男文艺青年的心弦。 因为观察社会的敏锐角度与深度,更加喜欢女神的访谈节目和文字。 心跟感觉一起动,女神蹙眉,心便抑郁;女神欣喜,脸便开颜;女神和她的同事芮代表一样成为无数当代中国青年才俊的成功标杆的典范。 那时女神在北京一直租房住,被外界誉为央视最优秀和最贫穷的主持人,在那个物欲横流、大裤衩里的年轻女主持们,争先恐后纷纷非包即养、小三上位的氛围里,女神能秉持一份清淡和贫穷的品质和操守,实属不易,真可谓鸡窝飞出的金凤凰。 这是2010年夏女神的一篇博客节选,让我许久难忘: “到了北京十几年,噪声还在,看出去是一丛丛的楼,再远,还是楼。 只有二十楼有一根黑色的铁丝,斜斜地挂着,鸽子每天傍晚站一排,鲜红的脚爪从容一扣。 我家窗朝南,看不到夕阳,只能看见它们头向着西,金光闪闪地站在高处。
碰上这样的时候,我就看它们一会儿,听一遍小娟的《晚霞》。 ” 每每看到这里,心中惜香怜玉之感不觉油然而生。 有人曾试图道德绑架女神:“你甘于贫困是否基于道德高尚。。。。。。”,女神答:“我很害怕沦为一个符号化的东西,其实我并不高尚,但世俗意义上的成功和财富,并不能给我带来安全感,”。 大家都是普通人都有权利选择自己认为幸福的方式,只是大家价值观不同而已。 近代中国有良知的公知,基本已在民国绝迹。如今我们有幸看到的,不过是些哗众取宠、阴奉阳违、招摇过市的伪公知和棋子。 自当年戊戌变法始,以年数逢9,十年为周期,几乎历次的社会革命与改良运动,那些所谓公知都在做了些什么呢? 如果说群众运动像沸腾的滚滚洪流,所谓的公知就是是水开前,翻滚热气和鼓泡,不停地煽动与加温,一旦洪流四溢,哀鸿四野,一发而不可收拾,早已不见他们的踪影,从留辫子的康梁,到背氧气瓶的柴吾,有几人敢留下来,像谭嗣同一样为自己理想和行为,以热血和头颅承担后果。临危关头,有哪个不是脚板抹油,溜之大吉。 中国的小布乔亚文人在历次的社会改良与运动中,表现出鼓动性、软弱性和投机性的本质,缺乏社会革命的彻底性和决绝性。 同样是瞪着一双大大的牛眼,有时,可能我更喜欢陈丹青的率真和坦诚,因为除了艺术之外,其人格中更凸出一种人性的简单与真实。 岁月易老,女神啊!我们都老了,当看你发福和略带浮肿的脸庞,讲着丹麦童话故事的时候,实话说,我瞌睡了。 因为到了一个年龄段,人自然会极力排斥、拒绝感情和故事,因为它有可能误导人的思维定式,而使人陷入错误的判断。 我们真的老了,当初我们没鞋穿的时候,知道奋斗的路在哪里,而当我们有鞋穿的时候,却不知路该往哪儿走了。 多年以后,女神开着日系大排量SUV,我开着德系小排量SUV;女神住着300平大房,我住着百平小房;女神已成了美国孩儿他娘,我已成中国孩儿的爹;同样有100万,女神拍了一部惊人醒世、利国利民的环保片子;我却买车买库、投资了一个商铺,并让辛勤劳作一生的父母,第一次坐飞机到南方旅游。。。。。。 相比之下,我永远都感到惭愧和内疚,我承认自己是个市侩、庸俗、自私的小市民,思想境界不高、胸怀格局不大、私心太重,没有太大出息。 多年后,不出意外,大家有可能就这样毫无交集的各自生活下去; 如果将来有一天,柴女神的鬼怪精灵的小乖突发奇想问一句:“妈咪,什么是中国?”或问:“什么是地沟油?毒大米?养老金?医改?城管?。。。。。。。”,下面该怎么办?我真的有些心疼柴姑娘了,她接下来是否要继续拍一部中国历史片、食品卫生片。。。。。。。 各大部委的大人们,是不是也像我们刚上任刚48小时的环保部长陈吉宁一样,屁颠地向柴姑娘又致电又感谢又敬佩,如此这般,我们的政府工作程序是不是有点乱?实质让一个前国家电视台记者,干了大国总理的活。 她没拍片以前,我们的政府职能部门都没有履行自己的本职工作吗?如果我们所有的社会问题和政府工作都靠如此运作方式来推动,是不是有点夸张和无厘头。 “人是社会环境的产物,而社会环境又是人们意见造成的”,在中国,许多事情往往一哄而起、一哄而散,谈起某种不公或现象,我们常常夸夸其谈,说起人人有责,实则人人无责。 长久以来,体制内对舆论的主导话语权和信息交流平台是不客观、不对等、不全面的,对于民众他们等到信息是片面和筛选过的,一直都是你们在讲,或者你们选择你认为的在讲。为何不让大家听听对方的声音,即使对方是个十恶不赦的混球,他也有自辩的权利,更何况无法开口讲话雾霾。 阿柴和你那位还在体制内、已是英国人岳母的可敬的大姐,总是神色庄重、危襟正坐、正义凛然、忧国忧民地告诉我们应该这样做,应该那样做;我们已习惯于被点评、被分析、被认同、被代表、被口号,被守法、被命令。。。。。。。 “稍息、立正,待那里别乱动!你站在那里,就代表着中国!”所以我们目光呆滞,呆若木鸡,不敢越雷池一步。 退休后,你们可以拿着高退休金,可以吹着英伦海峡海风或享受加州海滩的阳光,安度晚年。可以喝着咖啡继续点评中国这样、中国那样。而我们呢?如果都过去扫街奥黑愿意吗?不是每个人都可以离开和躲避,更多的人要留下来生活在这里煎熬。 狡兔还三窟,更何况人乎?我们都是普通的人,谁比谁聪明多少呢? 你们扔下一块没肉的骨头,然后挑逗一些自我标榜“五毛”和“右愤”们,互相撕咬,一地狗毛,遍体鳞伤。 同样一个人,待人或粗口相向、习以为荣;或彬彬有礼、温良谦让。这不仅是早年家教环境,也是成长过程中学校环境、社会环境教育不可分离。 如果人在年幼被灌以欺骗和误导的教育与宣传,长大后你能指望他成为一个正直和良知的人吗? 因为真实的人性需求和虚伪的社会现实,这种巨大的落差冲击,会让其痛苦不堪、思维混乱、人格分裂、言行荒谬与狂乱,年轻的人,没有经验和能力、没有方法和渠道、没有智慧和勇气去质疑、去了解他们真正需要的东西。他们太年轻了,需要不断猛烈的各种欲望的满足,需求物质与感官的好奇与刺激,因此他们没有时间去思考,正如他们的软弱与幼稚,太容易被煽动和诱导,竖起一个社会风向标,他们就会不问是非、不辨东西,狂热追随而去。 他耳闻目染的与接受的教育是风马牛不相及的东西,他看到的和认为的,是这个社会的特有阶层永远在说的是一套,而实际做的是另一套标准。这样做,已背离传媒良心和主导的客观、真实、公平的初衷。 人的惰性、无知和恐惧,致使如今的人们已越来越倦于勤思和自省,对自身和外界,鲜有独立的理性的思考和判断,过于相信传媒或经间接滤后信息的输送,集体无意识地被周围的环境挟持着狂奔,从而丧失、模糊了自我思想的批评和判断能力。 人这种思想的局限性,往往导致弱势的心理和差距,使人变得愚昧的盲从、附和、狂热和跟随,却很少、很难跳出自身外进行自我内省和反思。 在这种特定的思想局限性内,当一定条件和氛围形成时,人的劣根性便会显现,在思想和心理上失去应有的稳重与平衡,缺失的正是对于事物主体规律性的适度性的客观辩证认知与中肯评判。 感谢柴静和她的团队,为祖国的事情付出的努力。只是同样的事情,由不同的人做出来的反应和效果,让不同的人,心里接受程度不同而已。 中国要养活的人很多,事很杂。凡事理顺头绪,需要过程和时间,需要彼此耐心和宽容。更需要是国民独立思考精神! 争取政治权利的过程,是个不断斗争、妥协与调整的过程。任何一个社会改革的推动者,如果全面树敌,或者他的政治对手不配合,这场改革日后必然要付出巨大社会成本和代价。 应该说一个人的地位越高,社会改革所带来不利与危害,给其造成牺牲和危险愈小,而给底层的民众带来的损害和撕裂就愈严重。因此当推动一项社会改革,他就会客观、全面而谨慎,就应顾及各阶层的利益均配,让公众知悉改革成本的底线。否则,步子太大,容易扯着蛋! 如果以威权的桎梏实施暴虐,则会让更多的人选择沉默观望、逃避、忍让和不合作的对抗。 目前社会中坚阶层的精英力量大都是60、70后,其父辈一代基本已是精神阉割的一代。告诉未来的世界一个真实、客观、全面社会与历史,可能是这代人的责任、使命和真正的勇气所在! 我和女神曾经追逐的梦,早已千疮百孔。
2015年3月9日初春
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