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两个春天
看到庆屹父母每天享受着音乐、生活与大自然,多少有些羡慕与向往,观影过程中也一直想去找寻片中父母底层的基因或是信仰。
抛开游走山林、筹备晚宴、家庭团聚的日常记录,每当看到父亲玩弄着乐器(“玩具”)、操作着电脑剪视频、放音乐等,似乎在向我们流露出,一种美好的生活方式更需要一种不断的自我学习能力、对音乐艺术的感知,以及一些必要的家庭仪式感。
没有父母影片中不断唱起的“青年圆舞曲”、没有二老一奏一跳的歌舞画面、没有饭桌上的交杯酒、没有庭下家燕啄着春泥等等,如果没有这些具有艺术与仪式的元素,这四个春天,是否会变得些许乏味?
所以,我们可以看到,在第四个春天到来时,父母亲在使用微信语音聊天过程时的那种快乐,看到父亲通过淘宝学习养蜂时的激动,看到片尾父亲亲自整理家庭DV的精神。
正如逻辑思维跨年演讲中,曾提到过一位百岁老人的感慨:“如果我60岁时,开始学习小提琴,我现在已经有40年的演奏经验了”,在这样一个“高寿”时代,退休只不过是一种新的开始,时间的密度在不断发生着变化。
除了享受生活外,终身学习的思想,也是值得我们向自己父母去传递的,尤趁现在,他们尚未完全沉溺于麻将与电视剧当中。
三个春天
第三个春天,是姐姐去世后,父母亲经历的第一个春天,仍然会去熏着腊肉、会去踏青扫墓、会放起花火,但此刻的父母,开始思考起了“死亡”。
“我和你父亲其实都在思考,不过没有相互提出来”,在镜头下,母亲表达了对死亡的感慨,没有恐惧,而是对自己走后,另一半和家庭的担忧,担心“一个人如何面对这么大的房子”的孤独。
我们无法选择生,但我们可以选择死亡。西方因为宗教的信仰,人们会在礼拜时,不断去思考死亡,去感悟人生的价值,而在中国的传统语境下,对死亡的深入思考,往往来源于至亲的离去。
在第三个春天中,这样的思考被放大了出来,放在了这样一对经历过金婚的夫妻身上。至于思考的结果,导演在第四个春天中给到了我们答案。
四个春天
最后一个春天,是导演对全片的升华。除了给我们展示了父亲拍摄剪辑的早年家庭DV,增添着影片的质感,更通过父亲的一组镜头,道出了老人的人生哲学与信仰。
从父亲淘宝,购买蜂箱养蜂开始,连续给到了父亲修电灯、修凳子、磨石磨等一组镜头,伴随着父亲旁白的娓娓说着:“每天至少为家庭做一件事”。这或许便是影片最后的带给我们的答案,充盈美好的生活,不一定需要太多的艺术与仪式,最重要的是对家庭发自内心深的“爱”。
带着这样的“爱”,我们可以安然地去面对生活中的种种意外,坦然地去接受亲人离去后的生活。这样的爱,即是伴随我们中华民族最底层的民族“信仰”。
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