混天移地法
　　第一：如果想行持此法，需要积德行三年。
　　第二：积在后斋戒香汤沐浴，用雷劈枣木刻成十二信印。
　　第三：于正月一日子时秘密设坛，应白茅铺地，鹿脯、香茶、酒果、灯烛，各十二份。
　　第四：在坛旁不可出声，向天门上道，不能为他人所见所知，于寂静无人处，放祭物，披头仗剑，请圣下降，默念七次咒语：省略
　　第五：跣足嚼舌喷血向天门，将印在香上度过，跪坐，持刀开十二信印毕，在香上度过，
　　第六：将祭物依前念咒七次，跣足嚼舌喷血向天门，左手持天信印向天门上印一印，此时当有黑风从天门上起，有兵器之声并见顶天立地神人，手持兵器，其身忽现龙虎之形，张牙舞爪，从天而降，直冲作法之人，此时不要惊慌，应低头护身，口念真言：速降吉祥，吾今敢当，冲吾者死，害吾者亡，吾降正法，上圣皆降，急急如律令。此情形自然消退。
　　第七：虔诚念咒，少时将现紫云，此时上酒，上香，跪拜受法，自有王者上圣来到下降，祭毕，已天明，将祭物自已吃掉，余者随东流之水飘去。也应该不让人见到。
　　第八：此天信印，二寸四分，高六分，用锦袋装之。一刻不离身。不可接近脏物，否则触犯天灵。有此十二信印在，可免一切灾祸，病患，趋吉避凶。
　　天信印：
　　此印回天驻日留月，变化春秋四季，左手掐乾亥决，右手执印，冲天门上印一印，再向震天门印，则仙女下降，问其所愿者皆成。如果想游日月之宫，先沐浴，再铺一苇席，将云信印印其上，则可乘席而升空，至月宫，将天信印印天，月宫中则有仙女仙童现身。如若想回来，则将天信印印地。若想变化夜晚景色，则将备一水盆，将印印其上，日便沉没。若要天明，则将准备一竹杆，竖起。将此印印于天南角，则夏月降雪，总之妙法不一一细说。
　　地信印：
　　此印动地摧山，海枯石烂，伏鬼降神，开山建河，成沟断涧。将印印在地户上则地动，若收回则将印印天罡上。印鬼神，则鬼神求饶。将此印印山路上则山开。若遇灾难急险，将此印印大道写水字，则会有江河奔腾，人不敢近也。将印印十字路上，则会出现沟涧。
　　人信印：万灵胜宝印
　　此印能令草木皆兵，若行军时，可将此印印于林首，饮水一口，其林皆尽成人形，各持兵器，若要隐形，持净草七枝，面向门持，即先踏七星步，万人皆隐形不见。若有急难，印于自身头部，则变化为老翁，印足为童子，印腰为妇人，印面成兽类，印膊成飞鸟，印背成林木，印胸成大石，用此印，皆要带水方可施用。
　　七星禹步法：
　　后天八卦，巽为地户，坤为天门，艮为鬼路。从地户起，行入天门上。
　　龙信印：降龙宝印
　　此印能降龙，驾龙升空，凡要变龙，将白绸三尺，用印印其头尾，中心写龙字，饮水一口，喝变三声，即化成龙。跨其任意飞空。欲要止，印地则可。若要自己变龙时，将印印心上与水三口言变三声立化成龙。要变成蛇书蛇字等，皆可随意。
　　虎信印：伏虎宝印
　　此印能伏虎，降服一切恶兽。在猛虎盘距的地方，朱印布绢之上贴之。虎不敢动。若要让虎带路，将印印于桃板上，青色袋盛佩，其虎自如狗羊一样追随左右。若自己变虎时，将印印于背上，喷水立变为虎虎生威。
　　云信印：起云宝印
　　此印能起云登空，生出五色祥云，驾云升天，游日看月，来去自然。将此印印于足下，则生云，若要驾云，则将印印于云上，印一下云，则云会高一丈，印越多，云越高。若天雨不止，想生五色祥云，则用青布上用红字写金、木、水、火、土，印于字上。
　　风信印：生风宝印
　　此印能平地起风，飞沙走石，天昏地暗。其法为：用瓷碗一个，用朱砂画：速生风三字，随向空中掷出，用印照之，其风速来。如向鬼门用印照之，则黑风速起，昼夜不分。
　　金信印：碎剑宝印此印能斩金断铁。一切兵器用此印可不近身，伤害不了。临敌时，用朱砂印于白绢上七颗，烧化成灰，用一碗清水，搅印灰，向敌方阵前喷出，再将左膊印一印，则刀枪不入。如想验证，可选一只鸡，鸡翅下绑此印，用箭射，则鸡毫发无伤。
　　木信印：返木宝印
　　此印能生一切草木及凌空飞起，能令草木搬运物品。其法为：选一草木，将此草木两头用印印之，则会平地飞起，搬运物品。最好选择一木料，刻成鸟形。来运用此法。
　　水信印：泛波宝印
　　此印可兴水，若求波浪，用一铁板，将印印其上，投于江河之中，立有大波浪至。若想过河，则将此印印于足上。印于地面上，挖井，井中自会出水。
　　火信印：烈阳宝印
　　此印可发万里之火。烧尽一切。其法为：将印印南方丙上，取气吹于印上，向方位照之，其火从印中出，如想灭，则用水信印可止。如想焚烧房屋草木，用青纸包圆石，投掷于室上，立即起火。可将此印印山石之上，立成火山。此印不可乱用，否则引为烧身。
　　土信印：长春宝印
　　此印可生一切草木五谷植物。印土成金成玉。五谷种后，饮水喷之于其上，一口生，二口长，三口成形，四口结果，五口熟。

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七童卧斗
　　
　　　　北斗七星，天之柄也，天罡星也。万物无罡不生，无罡不育，把握天罡，即持住天地之枢机也。天罡定位，指东为春，指南为夏，指西为秋，反映北为冬，斡施布化，行度周天三百六，无不由罡所控也。《灵道宗法》之《七星四部》（又名《北斗天心正法》）诀云：“统御群星览权要，布度周天起经纶；虚危斗柄轻轻动，便是人间秋与春。”其法序曰：乾坤既成，三界已定，日月星辰，各展争辉，太上混元道祖主慈怜三界排序生化，敕下法旨，设下枢机，以真数而斡施周转，布化周天三百六，总览权要，运化阴阳，掌持劫运，总监众灵，统御天人。其注曰：北斗天心，罡光流布，万物萌生，阴阳化育，律令有情，罡光所指，应者为生，罡光所背，无不凶惊，策役神将，启动神明，赫赫威严，道法殷殷。
　　北斗七星者，一曰天枢，二曰天璇，三曰天玑，四曰天权，五曰玉衡，六曰开阳，七曰瑶光。斗者，乃四星象杓，三星象斗。杓即柄也，亦谓斗杓、斗柄是也。
　　
　　修炼该七星法，首以道门之秘符敕致令“三三七星”，方可起修，正所谓“毫发对应不殊差”是也，如此，方三辰定位，乃提点乾晶，纳尽玄海之水。
　　
　　七童卧斗，乃道门传统秘法，但不编入本《七星四部》正演，仅为法外余功，其大要如下：
　　
　　于亥子时，清心净虑入静室，朝北位焚以清香一柱，拜安星君二十四，继叩齿二十四通，伫神以祷告，谒表以飞章。礼毕，则随北而侧卧，左右皆可。念存“三三七星”于辰位显发，光彩大耀，熠熠光焰，弥满大宇虚空，五行之内，充塞芒晟，中有流明焰液，入圣体，注经脉神宫。曰：
　　
　　七彩灵光耀紫庭，
　　
　　云峰弥涌覆圣婴；
　　
　　混化原来是一气，
　　
　　玄机密密牝中门。
　　
　　若求道体安健，可不论收工，径直睡至天光，再叩齿二十四通，咽气四十九次，起身伫神拜地谢星君。若然求传统道真者，则半个时辰可收工矣。切勿人生观弄时辰，以免欲速则不达。
　　
　　卧斗之秘，大凡传统正真修炼诸家皆存，其名皆一般，个中之秘亦相去不远，大抵修真之工计，受太上之慈恩，法皆于一也哉。今择一法，与诸公共赏。
　　
　　于亥子时进入静室，望北焚香以净室。全心安身定神，摒弃一切杂念，然后稳身由北安卧，专致一心守信北位七星，良久，则叩齿二十四通，继存思七星大放光明，辉耀北方，自己正安卧于七星之中，七星所放之辉光流明于整处宫，其要诀为：“紫景之外，冠覆已方，紫景之上，七星之中，内外郁冥，都无所见。”如此久久，继七星化为童子，喷吐灵光继而咽气四十九次后持咒修炼。咒曰：
　　
　　金精凝化，结元七灵，
　　
　　紫曜焕落，朱景洞明，
　　
　　华盖徘徊，轮转寒庭，
　　
　　宝光耀耀，七曜缠婴，
　　
　　夕寝灵馆，朝登玉清，
　　
　　璇玑运路，紫景翼形，
　　
　　宴辔云轮，策御飞軿
　　
　　游兮八极，三道合并。
　　
　　总之，依法修炼，自有不思义之效出现。既修炼毕，则咽液七次而收工。一般居士，无须什么“栗米粉身”等，现在的各种沐浴露都很好。
　　
　　修真之士，见一为本，勿得妄存“玉女降致，玄舆来迎”或什么“万仙之师宗”等诸般邪念。若能一心精持，当可罡气护身，持符命，参玉真，出神步彩，以至清静也。
　　
　　古云：独知而已，怀抱珠玉，岂可放于尘垢，明哲秘之，则是为吾之幸也




　　北斗七星七步功
　　
　　
　　七步功》
　　夜晚北斗七星在夜空显现，在旷野、学校操场、公园草坪上，习练者面对北斗七星，闭目，静静放松身体。每习练一回要练七次，一次走七步，共走七七四十九步。只往前走，不准后退。如场地小，可直行四次，即二十八步，再左行三次，即二十一步。
　　起势：习者立正势，面对北斗，闭目安静，放松身体。慢慢提双足跟。
　　一次步：右臂慢慢上举，手掌朝天，左臂垂于背后，手掌朝上。抬右腿，右足前迈步，足尖着地，身体调正。慢行七步，不可急驰。
　　二次步：抬左足落在右足前，同时左臂上扬直举，手掌朝天。右臂抬起，小臂平端，手掌朝天指左在腹上，慢走七步，足尖着地。
　　三次步：抬右足迈左足前，同时左臂下落，小臂平端，手掌朝天指右在上腹间。右臂身侧扭甩，手掌朝天。慢行七步，足尖着地。
　　四次步：左腿抬起，左足迈在右足前，同时左臂上举至印堂穴，手背触印堂穴，右臂前拉，右手抬至脑后，手掌朝天。慢行七步，足尖着地。
　　五次步：右腿抬起，右足落在左足前，同时两臂下落，两小臂平端在腹前，两手相对，手掌朝天。慢行七步，足尖着地。
　　六次步：左腿抬起前迈，左足落在右足前，同时两臂上举抬至头顶，两手翻一周，手掌朝天。慢行七步，足尖着地。
　　七次步：右腿抬起前迈，右足落在左足前，同时两臂下落背后，两手与腰部，手掌朝天后指，慢行七步。
　　两足并成立正势，两臂垂于身侧，睁目。七步功终。

貌似看的不少。回的不多