西藏寺庙很多，且票价很不合理：藏人入寺庙是免费的，而汉人入庙要买昂贵的门票。
且门票管理混乱，一般都可以不用买票，或是可以打很大折扣。一些人去西藏前计算着光是景点门票就要一千多块，其实根本不需要。各个景点逃票方式不同，一般原则如下：
寺庙类：
1、早上（8:30）和傍晚（6:00）无人看守，可轻易入内。
2、利用人多混入内。
3、说找高僧开光。
4、说找熟人。
5、利用旧票入内。
6、讲价打折。
7、走小门。
8、说曾经来过，明天要离开了，今天特地来拜一下。
9、装语言不通（事实上也是语言不太通）。
10、导游证。导游证在内地已经不能免票了，不过西藏还可以。
11、随机应变，总能进去的。
说明：
1、不要以为傍晚（6:00）才入寺庙会影响拍照。事实上，西藏晚上8:30才完全天黑。六点钟太阳正下山，正是拍照好时机。

风景类：
1、绕道入内。
2、讲价打折。

票价：
拉萨及周边：
1、大昭寺 70；
大昭寺是必去的寺庙，由于香火很旺，且估计门票收益不全属于寺庙，所以看门人检票积极性极低。一般是早上8点随藏民进入，我去过两次，第一次是中午，当时我本来没有打算进去，只是踩点，看看传说中通向金顶楼梯，结果走着走着就进去了，三个检票的和尚竟然视而不见。第二次是晚上晚课时间，和一个朋友一起进去拍等身佛，朋友混脸熟，认识不认识都打招呼，于是就进去了。大昭寺是一个很容易混脸熟的地方，因为人太多了，谁知道你是谁。。。有的人闲着没事，去了7，8次大昭寺。
千佛灯 免费
大昭寺大门口外面有一个平房建筑，无数次经过那里，都没有留意。直到看晚课那次，别人带我进入那个建筑，见到里面有很多酥油灯，几个下了班的寺庙保安在点灯。

小昭寺 不详
据说小昭寺香火不旺，所以门口很紧，我没去过，地图上看离大昭寺不远，不过具体在哪里我也不知道。据说很小，不值得去。
哲蚌寺 55
雪顿节看晒佛的地方。当时人很多，轻松进入。不过寺庙我没有看过，看完晒佛就撤退了。据说别人平时以找人开光理由入内。
色拉寺 55
看辨经的地方。可以从正门混进去。许多人反映：买了票，竟然没有人查票。
寺庙依山而建，除正门外，有三个小门，总有一个小门是开着的。我和朋友去的时候，说找熟人（确实有熟人，是去年来时认识的一个和尚），保卫干部不让进。于是我们顺墙而行100米，一个小门开着，于是入内。当时有干活的民工叫我们，不理他们，照走。
一个室友的经历：他企图骑单车冲入寺内，被揪了回来。于是他骑车绕行，小门进入。出来时门卫要他买票，他说他是出来，又不是进去。。。 --- 在西藏，对付门卫，常常是说说笑笑耍嘴皮就可以过了。
布达拉宫 100
门卫极严，没听说能逃票。据说藏民入内要买两，三块钱的门票，汉人入内则要买100门票（不合理吧。。。）。而且，游客入内要限制人数，每天只能卖规定数量的游客票，而藏人入内不限人数。所以，要去布宫，原则上要一早去排队买票。
对付限制人数的方法：说自己是跟团的，掉队了，导游刚进去，要求入内。看门的当然不肯，于是就说自己先买一张票进去找导游，回来再退了导游手上的票。-- 此招数有人用过，奏效，关键是演技要好。
对付高价票的方法：藏人和游客的入口不同。游客的出口，就是藏人的入口。从游客出口进入，找管理处，找到藏族长者，说剩的钱不多了，又想看看久仰的布宫。两个人只要给150（他们后来说感觉应该100块两个人也可以）。实际是藏族管理员私人贪污，这种情况在各寺庙非常普遍。
龙王潭 3
龙王潭公园在布达拉宫后面，是照布宫倒影的地方，门票不贵，想去就去。我进去了三次，第一次是想看藏戏未果，第二次是看藏戏和朗玛综艺表演，第三次是照布宫倒影。
直贡机寺 20
看天葬的地方。看天葬是不要钱的，买20块门票不贵呀！我们看完天葬就走了，对这寺庙不感兴趣，毕竟看的寺庙太多了。
德宗温泉 5 + 15 + 停车费
看完天葬，“顺路”去德宗泡温泉。其实根本不顺路，是走一条几十公里长的小叉路，且路很难走，要过水，
路窄，遇到大车会车时很麻烦。当地在修路，大车当然不会少。温泉票5块，不过要泡温泉还要买景点门票（15块）。我们说我们只泡温泉，不看所谓“景点”，结果还是要买票。考虑到我们这么辛苦才进来，还是泡一下吧。门票打折，6个人买4张票。刚泡了不到半小时，几个当地藏人来了，他们在池里用牙膏刷牙，打香皂洗澡，洗衣服。。。我们看着挺恶心，一旁坐着。等他们完成任务，以为他们会离开，结果有人拿来一大堆吃剩的碗筷来洗。看来是有心赶我们走。。。于是我们就走了。。。出来的时候，当地人还向我们收了停车费。泡温泉上当已经不爽，还被敲诈停车费（车就停在工程车附近，没有停车场，也没有专人看管）。。。这时，一个当地人还想搭我们的便车出去，我们说进来时我们好心搭了个当地人进来，结果来到这里还搞得很不愉快，最后竟然还要收停车费。。。我们事先没有任何商量，七嘴八舌地拒绝了这个搭便车的要求，意见如此一致，可见我们当时确实气愤：这鬼地方！
所谓“景点”好像是个尼姑修行的地方，没什么

山南：
桑耶寺 40
我们第一天去青浦修行地，第二天一早才去桑耶寺。喇嘛要求买票，我们说昨天已经来过，今天要走了，再来拜一下。喇嘛要求出示旧票，说没带或丢了，语言不太通，于是装装傻，边说边走就进去了，关键是告诉喇嘛昨天来过。
在西藏，有一条不成文的规矩：寺庙只要买一次门票，可以重复进入。例如，你今天买了票，今天，明天，后天，大后天。。。，天天都可以进入。我去西藏博物馆，下班时间到了，馆长赶我们走，我们没看完，于是问是否明天可以不用买票进，馆长说不行。我说大昭寺都可以，他说那是寺庙。。。。
青浦修行地 免票
一座山，是和尚和尼姑们修行的地方。去山南的游客一般都会去那里。
昌珠寺 40
一个小庙，历史悠久。游客可以在庙房子上和房子周围转，进去则要买票。由于庙房子太小了，实在不值得，所以极少人愿意进去。同车有人进去了，说好三个人买一张票，不要门票。由于没散钱，于是只花了30块就进去了，实际上是一个人10块。当然啦，又是看门的贪污了。
雍布拉康 25?
与昌珠寺相仿，可以在所有地方照相，除了登上最后的楼梯进入宫殿。楼梯附近有一和尚看守。许多人想装傻混进去，不成功。也有成功的例子：三个人就当没有看见看守和尚，直接上去，和尚叫买票，就说下来再买，下来后就说已经下来了，不好看。。边说边走。。。
那个和尚汉语不好，但奇怪的是叫我们买门票方面的汉语特别好，搞到别人想装听不懂都不行。
雍布拉康是西藏第一座宫殿，但是上面已经改成寺庙了。上面的房子很小，如果要门票，根本不值得。
臧王庙 不祥
据说就是个土包包，不值得去。
敏珠林寺 不详
没时间去，一般山南两天游，因为时间问题，会放弃敏珠林寺和藏王庙，因为这些景点不太重要，且不顺路。
卓玛拉康 10
坐班车由桑耶寺返回拉萨，途中会停留卓玛拉康。我们去的时候，班车司机跟庙里的人沟通了，于是全车免票。藏人入庙是免费的，所谓门票是收我们游客的。我们去的寺庙太多了，所以下车时已经打算好：如果要票就不进去，不要票就进去看看。
桑耶寺往返拉萨的班车有朝圣的藏人，所以会停留此庙。
日喀则：
宗山抗英纪念碑 2
当地人不用买票，感觉象个休闲公园，当地人在那里搭帐篷野餐。游客去了，他们还请你喝酒，吃东西，临走时还能拿。。。
宗山抗英遗址在山上，远远可以望到，是电影红河谷拍摄的地方，是否要票不清楚，我们赶时间，没上去。
白居寺 记不清了，好像三，四十
据说门口不紧，容易混进去。别人介绍过成功经验，具体方法我忘了。。。
我们去的时候已经6点了，和尚下班了，进去看到和尚晚课。这时十万佛塔已经关门了，没能上去拍摄。
扎什伦布寺 65
别人（就是那个在白居寺成功逃票的人）介绍经验说这里门口很紧，不能逃票。
我们早上8点多过去，本来是打算在外面照相。不料竟然发现没人看门，大门紧闭，一小门开着，供信众进入。我们进去拍照。这时候人很少，拍照好时机，只是时间早，光线不好（恰逢阴雨天）。10点左右出来，游人众多，我们对看门和尚说我们出去找人，等下还要进来，请他给我们两张票头。我们本想骗两张票头给还没进来的同伴，不过和尚很精，要我们出具票身。我们说票身在导游那里，他还是不肯。估计他觉得才刚开门，正常买票入内的游客才刚进去，应该还没有那么早出来。
据我观察，这里门口确实很紧，看门和尚汉语表达能力也不错，很难混过，不过早上9点以前却是一个大漏洞。
珠穆朗玛峰 25？
门票分为一天票，2-7天票等几种。2-7天票好像是65块。一般只在大本营呆一个晚上，65块挺亏的。进去时可以先买一天票，第二天出来可以走老定日路线，无人查票。如果不走老定日路线，返回买票的关卡，据说他们不一定认真查票，如果他们发现问题，就说本来要昨天出来的，结果车在路上坏了，所以被迫滞留一天，于是补票。如果没有正当理由，据说买1天票呆两天会被检票处处罚，据说罚得挺重。不过没听说有人被罚过。。。
关于老定日路线：
老定日路线是进入珠峰的旧路，现在已经开了新路，一般都走新路。珠峰检票处在新路上，由于担心有人从旧路逃票进入珠峰，然后从新路出来，所以对出来的车也要检票。据说老定日线路风景很好，且考虑不走回头路，去珠峰的游客一般都计划从新路进珠峰，再从老定日旧路出来。不过一些司机不愿意走老定日，因为路不好，伤车。
有人会说：老定日进，老定日出，岂不可以逃票？
不我知道，没听说有人这样。有人两年前去过，老定日入，据说是边防人员（而不是售票处）收了他们一人65块，不知道是不是。我不明白为什么是边防人员收钱。。。不知道当时新路是否已经通车，如果尚未通车，旧路上设卡收费很正常。
建议大家买一天票(25块)，新路入珠峰，然后老定日旧路出来。这样以来，可以节省门票费，又不用走回头路。
林芝：
巴松错 50
一个小孤岛，没听说能逃票。去过的人都大呼上当，不值门票。
阿里：
托林寺 85
历史久远，且缺少修葺，很破烂，感觉与以前见过的寺庙都不同。估计因为这是座名寺，且处于交通不便的阿里，所以门票贵得惊人。寺庙园很小

其实进大昭寺是很容易的，但入庙里看大佛就难一点了！！因为入门前都要验票的，但可以在同一旅店住的朋友借票的！！这方法没有问题的！！ 小昭寺20元，情况和大昭寺一样！！ 哲蚌寺 55 学生票 35 进去很容易，因为那寺依山而建，到处都是入口，票自然就不用买了！我进去了！！ 色拉寺 55 学生票 35 饶色拉山转半个圈就可以建到一些依山而建的房子，从那房子的门口进 去就可以进入色拉寺了，色拉寺看辩经是不用钱，还可以照相的！！我也是这样进去的！！ 罗布林卡 60元 基本上没有什么后门、侧门可以逃票进去，因为这里只有两个门是可以进去的，如果真系要逃的话就要看你的运气了，上次我逃进去是因为看门的睡着了，所以我从侧门逃进去了！！我去的时候看门的睡着了！！ 布达拉宫 100 金顶10 是可以逃进去的，但很麻烦，而且进门时间规定在下午1点后，从正门进，但布达拉宫4点就关门了，这3个小时是参观不完的，真的要参观的话要分两天才可以参观完毕，所以这方按不建议各位进行。 逃票先要找个藏民朋友，然后穿上藏服，最紧要将面包紧，不要让别人看出你是汉族的，然后叫藏民朋友去买票，然后一齐进去。 直贡提寺 25元 是不可以逃的，因为当你一下车的时候喇嘛已经知道你是去看天葬的，所以一定要你买了票才让你进去的。 西藏博物馆 30 我买了学生票5元，我的学生证是过期的！！ 甘丹寺 40 也是从后门逃进去的！！这地方不难逃！！ 扎什伦布寺 65 逃了好几次都逃不掉，里面的喇嘛比较付责任，工作很认真！！ 珠穆朗玛峰 一天25 两天以上65 进6000米的冰川再交200元 进去时先买一天的门票25元，下山的时候就说票不见了，只给地图那查票的看，然后叫司机再搭上几句话就行了，这方法可行的，我试过的！！ 古格遗址 105 不要试图在古格逃票，因为每天去古格参观的车辆就那么几辆，管理员一认就认得出谁买了票谁没有买票，因为那里只有两个管理员，卖票的是他们，讲解的亦是他们！！我们逃票了，但他部被抓了！！看看一面这篇游记吧！！ >http://mytibet.51.net/gugetaopiao.htm 补充： 阿里： 圣湖玛旁雍错 免费 神山岗仁布倾 100？ 听当地向导转山要买100块门票。我们去的时候不是最旺季，已经没人查门票了。如果不转山，好像不用买门票。 班公错 免费 湖里有鱼，据说是国家二级保护动物。湖边小店可以吃到新鲜的鱼，20块/人 可以吃个饱（以前才15块）：有煎炸，糖醋，麻辣，清蒸，红烧，鱼汤等几种做法。我们吃得太饱了，以至晚餐都不用吃了，吃不完还打包煎鱼作次日早餐。 **最易逃票的寺庙：大昭寺 门票很贵，70大元。和尚检票积极性极低。我两个室友的经历：当中一人有北京某佛教寺庙的皈依证（俗家弟子？他说拿证要考试），于是出示证件，想两个人进去。检票的和尚中年长边查证边说：一个身份证，能两个人用吗？一张机票能两个人用吗？。。。他们听着，以为要叫他们买票，不料长者，一挥手，让他们进去了。两人挺高兴，结果在等身佛像前各捐了100块。大昭寺就是这样的地方，门票很松，但你心甘情愿捐钱，且玩得挺高兴，所以大家爱去，且可以常去。 **最难逃票的寺庙/景点：布达拉宫 门票很贵，100大元。门口极严，没听说有人能混进去。只听说室友可以利用藏族管理人员贪污，以150元的代价两个人进去了。 **最不值门票的寺庙：托林寺，昌珠寺 昌珠寺门票40，实际上是如果不进那个几十平米的房子，根本不需要买门票；哪怕你转遍整个寺庙的所有地方，包括上那个几十平米的房子的屋顶（有梯子供人走上去）。 托林寺门票85。该庙在札达县城内，寺庙围墙范围内最多不过千把平米，按面积算，门票非常昂贵。门口又那么松，买门票进去实在太不值了。。。 **最值门票的寺庙：直贡机寺 看天葬的地方，看天葬免费。寺庙门票才20，所以不贵。

活在世界屋脊上的藏族人民，有着独特的风俗禁忌。

　　接待客人时，无论是行坐还是言谈，总是让客人或长者为先，并使用敬语，如在名字后面加个“啦”字，以示尊敬和亲切，忌讳直倾其苦。迎送客人，躬腰曲膝，面带笑容。室内就坐，要盘腿端坐，不能双腿伸直，脚底朝人，不能东张西望。接受礼品，要双手去接。赠送礼品，要躬腰双手高举过头。敬茶、酒、烟时，要双手奉上，手指不能放近碗口。

　　藏族人绝对禁吃驴、马肉，最忌吃狗肉，凡盛过这些肉类的器具便不再使用。他们认为吃这些动物的肉不洁净，有罪孽，死后不能升天。有些地区也不能吃鱼。人对马的偏爱之情，带有原始宗教的图腾崇拜色彩。他们认为马是路神的象征，不吃它的肉，不挤它的奶，不用它的皮，由它自然繁殖和死亡。

　　敬酒时，客人须先用无名指蘸一点酒弹向空中，连续三次，以示天、地和祖先。接着轻轻呷一回，主人会及时给添满，再喝一口再添满，连喝三口，至第四次添满时，必需一饮而尽。这是约定俗成的规矩，不然认为客人不懂礼貌，瞧不起他。

　　吃饭时要食不满口，咬不出声，喝不出响。喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝。不熟悉的男女忌在一个碗内揉糌粑。碗杯等器具禁止扣着放置，因为只有过世者的碗杯才扣着放置。

　　藏历年初一，忌讳扫地，不能吃带馅的食品，不准哭泣、骂人、吵架，不准说“空”、“没有”、“病”、“痛”、“死”、“杀”、“穷”、“不要”、“倒霉”等不吉利的话，认为这样会预兆全年不吉祥。过年期间不得向别人借东西，怕招致全年不富裕。

　　藏族最大的禁忌是杀生。牧区冬宰时牧人心疼那些牲畜，不忍心下手，所以西部牧区屠宰是用大针从背部刺入内脏，尽量让被宰的羊减少痛苦；中部牧区则用绳子缠绑羊嘴，让它窒息而死。牧人认为动刀宰杀是不可取的残酷行为，反对捕杀野生动物。

　　禁忌在别人背后吐唾沫、拍巴掌。妇人不能在人面前抖裙子，认为那样做会给对方带来不幸。行路遇到寺院、玛尼堆、佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行，认为走反了方向会有罪过。翻越高山顶时，不能发声，否则会招致风雪、冰雹。

　　不能把骨头扔到火中，认为这样做会招来鬼怪。忌在家中吹口哨，因为只有送鬼时才吹口哨。家有病人，禁人来访。晚上忌讳往外倒垃圾。天黑后，白色的东西不能拿出家外，避免财气外流。亲属去世后，49天内忌办喜事、唱歌跳舞，以便让亡灵安静地升上天堂。

　　不得跨越法器、火盆；经筒、经轮不得逆转；忌讳别人用手触摸头顶。

西藏礼俗禁忌
藏族的礼仪是多种多样的，礼俗与佛教也有密切联系，主要有以下几种礼仪：

　　献哈达　献哈达是藏族最普遍的一种礼节。婚丧节庆、拜会尊长、觐见佛像、音讯往来、送别远行等等，都有献哈达的习惯。哈达是一种生丝织品，纺得稀松如网；也有优良的、用丝绸做料的哈达。哈达长短不一，长者一二丈，短者三五尺。献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。自古以来，藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以哈达一般是白色的。当然也有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最隆重的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装，所以五彩哈达只在特定的时候用。

哈达是在元朝时传入西藏的，萨迦法王八思巴会见元世祖忽必烈回西藏时，带了第一条哈达回来。当时的哈达，两边是万里长城的图案，上面还有“吉祥如意”字样，故可以说哈达是从内地传入西藏的。后来，人们对哈达又附会上宗教解释，说它是仙女的飘带。

　　磕头 磕头也是西藏常见的礼节，一般是朝觐佛像、佛塔和活佛时磕头，也有对长都磕头的。磕头可分磕长头、磕短头和磕响头三种。
在大昭寺、布达拉宫及其他有宗教活动的寺庙中，常常可以见到磕长头的人群。磕时两手合掌高举过头，自顶、到额、至胸，拱揖三次，再匍伏在地，双手直伸，平放在地上，划地为号，然后，再起立如前所做。过去，有些虔诚的佛教徒，从四川、青海各地磕长头到拉萨朝佛，行程数千里，三步一拜，一磕几年，有许多死在路途之中，也觉得尽诚尽意、毫无怨言。大昭寺前的粗石板，也被磕长头的人磨光了。

　　在寺庙里，也有一种磕响头的磕头方法。不论男女老少，先合掌连拱三揖，然后拱腰到佛像脚下，用头轻轻一顶，表示诚心忏悔之意。

　　鞠躬 过去遇见长官、头人和受尊敬的人，要脱帽、弯腰四十五度，帽由拿在手上低放近地。对于一般人或平辈，鞠躬只表示礼貌，帽子放在胸前，头略低。
也有合掌与鞠躬并用的，对尊敬者合掌得过头，弯腰点头；回礼动作也相同。

　　敬酒茶 逢年过节，到藏族家里做客，主人便应敬酒。请喝青稞酒，是农区的一项习俗。青稞酒是不经蒸馏、近似黄酒的水酒，度数十五度至二十度，西藏几乎男女老少都能喝青稞酒。敬献客人时，客人必先喝三口再一满杯喝干，这是约定俗成的规矩，不然主人就不高兴，或认为客人不懂礼貌，或认为客人瞧不起他。喝茶则是日常的礼节，客人进屋坐定，主女或

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