腐朽的汉文化

1044450758

SYQXR 发表于 2015-1-12 15:55
基本赞同楼主观点。个人认为，所谓汉文化在国内是以儒家学说为框架的，而儒家文化贯穿了中国两千多年 ...

送你一篇个人对儒的理解。如有可取就用，没有可取就丢。

原儒

《说文解字》对“儒”的解释是：“儒，柔也，术士之称。从人，需声。中国人历来重视死的观念与丧葬礼仪，这种广泛的社会需求促成了一个特殊社会阶层“儒”.在中国古代社会，最晚到殷代有了专门负责办理丧葬事务的神职人员。这些人就是早期的儒，或者称为术士。他们精通当地的丧葬礼仪习惯，时间一长，便形成了一种相对独立的职业。但是，由于这种职业地位低微，收入也少，既没有固定的财产和收入，做事时还要仰人鼻息。所以形成比较柔弱的性格，这就是儒的本意，即柔，还有他们职业的原初性质，即术士。

以上这一段，百度“儒”而得，倒可看成孔子是殡葬集团总裁的理论依据。

《古汉语常用字字典》（商务印书馆1987年，下简称古字典）对“儒”的第一个义项：春秋时期熟悉诗书礼乐，在礼仪、教育等方面为奴隶主贵族服务的一类人。 据此义项，首先让我想到的就是那个南郭先生，用通俗的话说，前期的儒是仪仗队成员，仪仗队的培训其实是没有教材的，依赖于口口相传，所以字典中的“教育”一词是比较勉强的。如果说“教育为奴隶主贵族服务”，应该指那些教育奴隶主贵族及其家族成员。

儒有什么特点呢？让咱们来望文生义吧。通过字形来看，与儒同形的有“孺”、“糯”、“濡”等，这些字有个共性：软。那么儒有没有“软”的特点呢？当然有。古字典中儒的第4个义项：【nuo，通“懦”。懦弱。】。通假字，因为某些原因，被作者用来顶缸的，它之所以能通假，自然与该字本义有相近的特性，否则产生歧义，作者就远离了其写作目的。我们再看“儒”的第一个义项，礼乐从业者。礼乐从业者，耽于礼仪（繁文缛节），自然不谙世事，遇事迟疑不断。

“孺”、“糯”、“濡” 有共性，源于有共同的部分“需”，那么需到底是什么呢？查古字典得知其本义：等待。引申义：迟疑。第二义项就是“停步，不前”。当“需要”讲的第三义项是魏晋以后的事情了，则百度“儒”中“这种广泛的社会需求促成了一个特殊社会阶层“儒”.”这个说法就有些想当然了。这个“需”字还有被古人用为【ru，懦弱】的第四义项，《战国策》中就有例证。也就是说需作为懦弱讲本身就没错。等待、迟疑、停步、不前这些是不是儒的特点呢？所以给儒用“需”来表示实在是恰当得很。

等待、迟疑、停步、不前是不是软弱的表现呢？我们知道，强者是主宰者，他们不需要等待，没有条件会去创造条件，他们因时制宜，因地制宜。等待者在等待什么呢？他们患得患失，等待万事俱备、不欠东风。殊不知，世上根本就没有“万事俱备”这个理想状态存在，所谓杀敌一千，自损八百。理想状态是在忽略了大多数条件后存在的。得与失一直是伴生的，要想取得，同时必须取其失。即使存在理想状态，也没有人能主动把握住它，因为万物在变化中，而状态的信号采集却总是滞后的，等待者最后只能处于停步不前的状态，除非他不想再等了。可知，等待、迟疑、停步、不前是软弱的表现。

可得，儒，懦弱者，吃皇粮中的懦弱者，仅此而已。这是一些识字的下人，起码要识歌词歌谱，下人自然数量庞大，所以儒是当时文化人中的最庞大群体。阉人宦官尚且能占领风骚于一时，有文化的儒人自然也有机会独占鳌头，因为文化有洗脑作用，独占鳌头的儒人自然要利用这个工具保障其长久地位，手段就是独尊，所以也只有儒能长兴不衰了。懦弱者的长兴不衰，就带来了民族式的后浪推前浪前浪被拍在沙滩上的剧目不断上演着。

既然儒是懦弱的代名词，为何被人所爱，后人甚至将其与“雅”字连用呢？因为史官，因为掌握着历史话语权的史官也是儒。从“儒”本义“在礼仪方面为贵族服务的一类人”，史官是不是被包含了呢？历史是什么，兴替，兴替需要史官吗？不需要，把名字刻在石头上，名字比石头烂得更早，什么也比不上口碑。那么史官被设立的目的是什么？那就是记录排场，记录仪仗，也就是说史官是礼仪的记录者，当然符合儒的定义。儒家把握着史笔，能不为儒造势而不惜颠倒黑白吗？

所以我们读史书时就应该剔除儒家对儒家的美化。比如面对“国之大事，在祀与戎”这句话，很明显，祀需要用到儒，这里就可能存在美化。此处。“国”是泛指而非特指，那么如果该论断成立，将是跨时空和跨地域的。国，小而化之为家，家，大而化之为国。窥一斑而见全豹，由家可知国。家的大事是什么呢？吃饭啊，正常人谁会首先考虑祭祀呢？民以食为天啊！所以这句话起码应该修正为：国之大事，在食与戎。被儒家欺骗的达人，历史不乏其人，如果不是落魄，应该就是惨死，如果祸不及其身，必及其子孙，连名字都没有被留下，（挂羊头卖狗肉者除外），因为人们津津乐道于喜剧。

天天乐天天笑

1044450758 发表于 2015-1-12 16:09
这就是你理解的近交远攻？
相对于金，国内老百姓近还是金近？
近交远攻，首先要交最近的，依次推远。

楼主偷换概念，而且自相矛盾。历史上还有比大宋朝老百姓生活条件更优越更舒心的吗？不客气的说宋朝就是资本主义的萌芽状态！如果说交好百姓属于你理解的近交，也没耽误它灭亡吧。你可能会说它远攻做的不好。流氓有文化，咋说都不怕。

1044450758

天天乐天天笑 发表于 2015-1-12 20:29
楼主偷换概念，而且自相矛盾。历史上还有比大宋朝老百姓生活条件更优越更舒心的吗？不客气的说宋朝就是资 ...

你可真有意思。
怎么偷换概念了？
远交近攻，最终会导致你最喜欢结交最远的，最喜欢打击最近的。
近交远攻，最终会导致你最喜欢结交最近的，最喜欢打击最远的。
逻辑有问题吗？现实的主流不是远交近攻的状态？

你说起资本主义萌芽，就说大宋老百姓最舒心，就更令人可笑了。
老百姓舒心，方腊上山干嘛？
老百姓舒心，连山东这块土地都被金人控制着，舒心也和你没关系。汉人在金人手下奴颜卑膝，会舒心？
就算是舒心，就算资本主义好，那么你这一辈子舒心完了，你的儿子那一辈子就被蒙古人消灭了，这也叫最舒心？你脑袋进什么了？
被谁洗得这么狠？

1044450758

天天乐天天笑 发表于 2015-1-12 20:29
楼主偷换概念，而且自相矛盾。历史上还有比大宋朝老百姓生活条件更优越更舒心的吗？不客气的说宋朝就是资 ...

“如果说交好百姓属于你理解的近交，也没耽误它灭亡吧。”
这句话就更没有来头了？哪个案例是交好百姓灭亡的，你举个例子我看看？

贝尔暖通

天天乐天天笑

逻辑确实有问题，现实的主流是和平与发展。北宋方腊既然是能代表老百姓造反，又怎么会失败？只能说明他不得人心。

无来由

不明觉厉

无来由

太狭隘了，眼光比杯水还浅

1044450758

天天乐天天笑 发表于 2015-1-12 21:38
逻辑确实有问题，现实的主流是和平与发展。北宋方腊既然是能代表老百姓造反，又怎么会失败？只能说明他不得 ...

主流文化就是远交近攻，你以为方腊就一定能免俗？
即便方腊免俗，方腊是主流吗？主要力量在远交近攻，次要力量近交远攻，能解决问题？
我为什么说是文化的问题，文化指导群体的潜意识，决定了主要力量的行为方式。

1044450758

无有用 发表于 2015-1-12 21:41
太狭隘了，眼光比杯水还浅

我已经看到了一个被卖了还在帮人数钱的人。

天天乐天天笑

承认你有文化。不然宋朝老百姓和南宋时期山东汉人都能混为一谈。而且义正辞严。儒家倡导中庸，你如此狡言是否有违中庸之德？

1044450758

天天乐天天笑 发表于 2015-1-12 22:24
承认你有文化。不然宋朝老百姓和南宋时期山东汉人都能混为一谈。而且义正辞严。儒家倡导中庸，你如此狡言是 ...

你也真有意思，我一直在臭儒家，又怎么会用儒家的法则？你那么想把我绕进去？
南宋山东汉人不是当初的宋朝老百姓？
怎么叫混为一谈？我只是想用尽量少的文字说明问题，你理解不了也确实是我的问题：太高估你的理解力了。

望海观潮

不要侮辱汉文化，楼主多看看书吧

1044450758

天天乐天天笑 发表于 2015-1-12 22:24
承认你有文化。不然宋朝老百姓和南宋时期山东汉人都能混为一谈。而且义正辞严。儒家倡导中庸，你如此狡言是 ...

知道什么叫中庸吗？
通俗的说，对敌人不恨，对同胞不爱。就是一帮拖后腿的玩意，属于无机物。
我又犯错喽，忘了，你理解不了。

1044450758

望海观潮 发表于 2015-1-12 22:33
不要侮辱汉文化，楼主多看看书吧

潜台词就是，不管书是否自相矛盾，书都是对的。这是什么性质，你是否清楚？

1044450758

天天乐天天笑 发表于 2015-1-12 22:24
承认你有文化。不然宋朝老百姓和南宋时期山东汉人都能混为一谈。而且义正辞严。儒家倡导中庸，你如此狡言是 ...

遵守中庸之德，这个话怎么让我想起来“奴性”哪个词了？
看来我前面给你的结论有误：如果你这么认为，要么你很蠢，要么你在说自己。
应该修改为：如果你这么认为，要么你很蠢，要么你在说自己，要么你既蠢又在说自己。

天天乐天天笑

1044450758 发表于 2015-1-12 22:31
你也真有意思，我一直在臭儒家，又怎么会用儒家的法则？你那么想把我绕进去？
南宋山东汉人不是当初的宋 ...

臭儒家？就凭你？你以为你是刘邦。流氓无产者掌控话语权都是你这德行。

1044450758

天天乐天天笑 发表于 2015-1-12 23:48
臭儒家？就凭你？你以为你是刘邦。流氓无产者掌控话语权都是你这德行。

不服，找漏洞，随便找。
只要是在道理上能臭得了它，一定要用武力去臭？
在道理上找不到我的漏洞，愣是用盖帽的方式否定我，这就是儒家的德行之一，知错不改，死要面子。

1044450758

天天乐天天笑 发表于 2015-1-12 23:48
臭儒家？就凭你？你以为你是刘邦。流氓无产者掌控话语权都是你这德行。

这怎么还给我加分了，不管你的本意如何，足以说明你的包容心不低。

为人可以包容，道理不能包容，包容了错误的道理就是错误。
道理也不需要依赖于人多力量大来维持其正确。

所以如果你能删掉加分就删掉，能扣回去就扣回去，这样有利于平你的心气，也不至于误导了别人。

往事借过

呵呵，崖山之后，再无中华~