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60楼

楼主 |
发表于 2015-10-22 09:41
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| 来自天津
志大才疏,在我看来是个贬义词
通常情况下,志大的人是有着伟大人格的人,但通常因为“才疏”导致他们一生“碌碌无为“。一个”志大“的人,往往是正直的人,很多小伎俩都知道,但是由于内心的顾虑、设限,他们不使用这些小伎俩。一般大家都以”脸皮薄“来解释他们的”才疏“,当然,还有很多人就是觉得他们”没能力“。
就结果而言,历史上志大才疏的名人比比皆是。比干是不是?20岁就以太师高位辅佐帝乙,又受托孤重辅帝辛。干从政40多年,主张减轻赋税徭役,鼓励发展农牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵。按说绝非才疏之人,为什么一个如此大才之人,面对商纣一筹莫展,最后惨被挖心呢?陆游呢?”心在沧山,身老沧洲“是否也是一种无奈?李白杜甫呢?苏东坡呢?都堪称文学大家,但是在历史上,除了留下了千古文章,还有什么利于千秋或是当代的举措么?
或许很多人不以为然,他们的”才“都是”文才“,并非”政才“,他们的文章流传千古,已经足够了。对于他们来说,真的够吗?他们当时如果不是由于苦闷、不得志,想来也不会留下那么多文章了。如果杜甫的政治抱负得到施展,就不会有三别三吏了。《石壕吏》 《新安吏》 《潼关吏》《新婚别》 《无家别》 《垂老别》,分明是对悲惨现实的控诉,却无力改变现状。如果他的政治抱负得以施展,他就没时间写文章了,早去大力发展房地产,从而”大庇天下寒士俱欢颜“了。
更牛叉的孔圣人,几千年一直是读书人的祖师爷。他的理想是什么?不是做一个辛勤的园丁,教大家读书写字、陶冶情操吧?他的一生也是希望”学有所用“,一生蝇营狗苟,希望得到一个政治前途,从而”为人民服务“。但是他东奔西走,没有遇到一个非常赏识他、重用他的君主。
所以,对所有大志小志的人来说,方法更重要。遇到问题,如何解决问题,从而达成自己的”大志“,这是最重要的。能够想通并做到的人,都是”大才“之人。这里面最令人敬佩的,于我来说,两个人,一个是明太祖,一个是中太祖。两个人都非达官显贵之后,连刘备的”汉景帝之子中山靖王刘胜后裔“的身份都没有,最终成就大业,期间经历的艰难困苦,绝非十本八本传记能够叙说明白。
方法很重要,方法最重要,方法是解决一切问题的仙丹妙药。有”大志“之人,再有方法,方可成就一番事业。
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