【三思哲学语录】第一部（1-100），已经【百度文库】官方许可发布，请阅览。

三思哲学

60.这个世界上的任何生命的到来，都是物竞天择的结果，不受父母的主观意志的左右。所以，人对于自我的主宰权来自天的赋予。但是，父母是生命的载体，把孩子养大，父母与孩子是一种恩情。因此，孩子要感恩父母。
59.在“体”字上所承载的文化内涵就是“以人为本”，而以人为本最重要的体现就是“吃好，喝好，睡好”。所以，“吃好，喝好，睡好”，则身体好。身体是革命的本钱，是从事一切活动的基础。因此，无论做什么事，都要“以人为本”，一定要“吃好，喝好，睡好”。
58.“鑫”字上所承载的文化内涵就是“三个金不换”：好邻居，金不换；好伙伴，金不换；好思想，金不换。“鑫”字在汉字里是最富有的一个字，牢记“鑫”字，牢记“三个金不换”希望每一个人都成为最富有的人。

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63．做文明市民，要不断净化自己的语言，不说“我操”。而如果要做一个优秀的市民，就要多说“我来”。越能说“我来”，越能使自己及整个民族变得优秀。
62.人要学会回头，回头看。看什么，看自己走过的路，看人类走过的那段历史。历史是一面镜子，所以，人要多照镜子。在镜子中看一看自己现在的样子，再想一想历史是怎样把自己转变为现在的样子。察史而知今，从而使自己更好地走好未来的路。所以，浪子回头，金不换。苦海无边，回头是岸。
61.人活在气中，讲究“三要三不要”：“要喜气，要福气，要紫气”，把好气留住；“不要眼气，不要脚气，不要废气”，把毒气排出去。

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66. 书中的知识都是从人民群众的实践中来的，人民群众是智慧的源泉。所以，要做人民群众的好学生，多向人民群众求教。越求教，越有智慧，心越明，眼越亮 。
65.旧社会及古时候，物质生活并没有极大地丰富。所以，那个时候的人，即使再有才华，也会被穷困所掩盖，称作人穷则志短。因此，那个时候，秀才常常被人称为穷秀才。典型人物就是孔乙己，其实肚子里很有学问，却常常被人嘲笑，被人嘲弄。新中国成立后，劳动人民翻身做了国家的主人，人民群众的物质财富日益增长，精神生活日益丰富。所以，人的人格和尊严在不断提升。这样，有真才实学的人越来越崭露头角，从而将内在的才华和内涵彰显出来，为自己赢得了更高的社会地位。因此，在新的时代，在物质生活不断丰富的前提下，越有文化的人，幸福感越强，社会地位越高，这是一个正常社会的发展规律。
64.“我来哲学”体现“互相帮助，共同进步”思想的精髓，是“互相帮助，共同进步”思想的关键词。

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69. “慈悲”和“瓷杯”谐音，多用瓷杯喝水，体会慈悲的胸怀及大慈大悲的精神品质。
68. 一个人无法知道别人到底是幸福还是痛苦，而只能通过自己的内心去感知，而这种感知，往往与自己所看到的幸福和痛苦差距甚大，甚至是相反的，所以爱情和婚姻是否幸福，是靠自己感知的，而不是听别人说出来的。
67．关于君子爱财，取之有道：就算是想挣钱，如果不是按照大家都认可的道来行 那么必然会给别人带来伤害 而这种恶会积存在别人的心里 从而使以后帮助自己的人少 从而赚不到钱 这是客观事实。

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72. 关于信谁以及不信谁，或者信什么及不信什么，不是问题的实质，问题的实质是一个人的内心的微笑是最幸福的表达。也就是说，如果一个人当发自内心的微笑时，那一定是幸福的，这是人一生所追求的。人一生所有的一切都在为自己内心的微笑努力，这个过程叫做让自己的心花开放。
71. 对人人都是老师的论证。老师这个角色是社会体制所固化给人的，是一种表面现象，其实，每一个都可以成为别人的老师。老人可以成为青年的老师，青年可以成为孩子的老师，反过来也成立。在每个孩子身上都有很多父母所不具备的东西，之所以父母看不到，是因为大多数父母仅仅是对孩子进行主观意志的强加，无法真正走入孩子的心里。因此，在每个孩子身上都有很多父母可以学习的东西，只要大人愿意去发现和降低自己所扮演的角色的姿态。子曰：“三人行，必有我师”。“父母是孩子的第一任老师也是一个大家普遍接受的真理。而每一个人都有别人所不具备的长处，隔行如隔山，一行的人是另一行的人的老师，这也无可争议。因此，老师无处不在，人人都是老师。推而广之，其实，整个自然界和社会也是最好的老师。
70.“好好读书，步步高升；好好读书，心明眼亮；好好读书，合家欢乐”，是与“好好学习，天天向上”一脉相承的核心理论，一定要牢牢把握好。

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75.“星”字上承载的哲学：每个人都有生日，每个人在生日那天都是最快乐的人，大家都为他的生日祝福。所以，每个人在生日那天都是大家心目中的大明星。
74.做人做事都要认真，认真的过程就是一个认识并不断探求真理的过程。因此，一定要认真，要实事求是，做深入的调查研究。解决问题不能只浮于表面，要透过现象看本质。
73. 上火和有情绪仅仅是一种表象，其实质是不愿意改变自己的思维习惯，这叫做习惯了就麻木了，所以，如果有新的思想进来的话，就可能首先排斥，这很正常。关键是要知道，人是不断追求精神解脱的，而不是让习惯害死的。所以，就要不断让思想更新，不断追求幸福和解脱。人死于习惯---黑格尔。

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78.三思哲学是人民群众集体智慧的结晶，是上天赐予人类社会的礼物，是能够安身立命的护身符。所以，一定要做三思哲学的忠诚实践者和坚定维护者。
77.三思哲学是人类智慧的源泉，是人民群众共同的语言，是社会和谐发展的永恒真理。
76.历史的发展进程就是一个不断轮回的过程，历史的车轮滚滚向前，碾过旧有势力的束缚，不断开创崭新的天地。转轮大法好，转轮胜利法好，转轮功好。人要骑自行车，开汽车，不断体会转轮的过程。

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81. 水至深则有鱼，人至深则有容。
80. 凡事不三思而后行，其结果往往会以失败和懊悔收场。
79.三思哲学的创立及其对于社会和谐发展的内在规律的揭示，是人类社会由“私”到“公”的转折点，是人类社会由“斗”到“和”的转折点，是人类社会由“虚拟等级”到“完全平等”的转折点。三个折字组合在一起，就是“浙”。所以，在“浙”字上所承载的文化内涵就是三思哲学的三个转折点。

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84.“苹果哲学”：苹果虽然很平淡，很平凡。但一样可以拥有伟大的一生，为人类带来价值，为人类造福。所以，每个人其实都很平淡，很平凡。但一样可以在平凡的岗位上作出杰出的贡献，彰显平凡中的伟大，成就十全十美的人生，使自己的人生历程完美起来。
83“真善美”的解释：
“真”代表求真务实，实事求是：强调依据客观事实，按照客观规律来办事。
“善”代表上善若水，厚德载物：强调以德服人，一心向善，一生行善，善始善终。
“美”代表天地人和，和谐美好：强调以人为本，知行合一，内涵彰显气度，发自内心的微笑是最美丽的表达。
82. 三思哲学是佛道马三位一体核心思想的集中体现，是科学而严谨的思想体系，是符合以人为本及能使人与社会和谐交融的客观规律。
“佛道马士”的解释：“佛”代表佛学，“道”融合了孔孟之道及老庄之道等中国文化的精华，“马”代表**主义，“士”代表壮士，猛士，战士，烈士，义士等。
佛：以善为本，慈悲为怀，善始善终。
佛学术语：空即是色，色即是空。放下屠刀，立地成佛。浪子回头，金不换。
道：以德为本，上善若水，德行天下。
孔孟之道术语：仁，义，礼，智，信。
老庄之道术语：厚德载物，天地人和。
马：以唯物为本，强调物质基础决定上层建筑，上层建筑反作用于物质基础，两者互相促进，共同进步。强调客观世界的发展有其内在的客观规律，不以人的主观意志为转移。强调人民群众是历史真正的创造者，推动者与决定者。
**主义术语：客观规律；主观意志；群众路线；

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87.心存佛道马，马到成功日；心存真善美，幸福你我他。
86.囍是佛道马三位一体的真人，是真善美的化身。
85.放下三念（贪念，色念，恶念），树立信念。放下执念，坚定信念。莫有三念，有三念，必现形，现形必被捉。相由心生，境随心转。所以，人的念，对人起决定性的作用。人活在念头中，一念起，万水千山，一念灭，沧海桑田。三念起，原形毕露，三念灭，万事如意。

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90. 囍从天降，霞光万丈。
89．佛学是科学，用“空即是色，色即是空”来证明：睁开眼睛看到七彩的物质世界，就是一幅五颜六色的画卷，闭上眼睛，七彩的物质世界在人的大脑中产生印记，成为记忆。所以，“空即是色，色即是空”中的“空”就是记忆，比如往事成空，一切都成空等。所以，佛学来源于物质世界，在人的大脑中产生了意识。所以，佛学和**主义的物质意识论是相通的，因此，佛学是科学。人不断睁开眼睛，闭上眼睛，体会“空即是色，色即是空”的过程。信仰和信教是本质不同的两个事物，信仰是一种理想，是人生的志向，是对于真善美的向往。而宗教则往往会成为别有用心的人利用的工具，以达到其不可告人的目的。所以，将佛学从虚幻的宗教中剥离出来是必要的。也就是说，佛学由于是和**的物质意识论是相通的，所以，佛学是实实在在的科学，而不单纯是纯粹的虚拟世界的幻想。这就消除了有的人一听到佛就和教甚至某某功联系在一起，就排斥，这实在是大可不必。
88.心里一定要装着囍字，囍字代表百年好合，记住囍，记住和，记住天地人和。**中的和字，就代表中国人一定要和气，和美，和善。

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93.万事不由人，一切皆有命：这里的“命”就是指天地及社会内在的运行规律，即：社会发展有其内在的运行规律，这种内在的运行规律不因人的主观意志为转移。
92.“筷子哲学”“11哲学”: 人用两只手干活，用两根筷子吃饭，就可以用“11”这个数字来代表，在“11”这个数字上所承载的文化就是“劳动创造财富”，“民以食为天”。而两只手或两根筷子互相帮助，共同解决温饱问题。因此，用两只手干活，用两只筷子吃饭，不断体会互相帮助，共同进步的过程，牢记“11”这个数字。
91.人在进化过程中，不断思考，不断制造和使用工具，从而使人对于自然界的适应和改造能力不断提升。所以，“三思哲学”是人类的本能，是人类社会和谐幸福的根本办法。因此，每个人都应在各自的具体社会实践中牢牢把握好“三思哲学”，要用“三思哲学”统领一切。---三思哲学好！（11+23=34）

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96.孟子说：“不孝有三，无后为大”，所以，人一定要有孝义，要有后，要三思而后行。而人有后是人的本能，三思而后行也是人的本能，因此三思哲学是人的本能。
95.学而不思则罔，思而不学则殆；行而不思则迷，思而不行则空，所以，要三思而后行。
94.社会发展就是一个“互相帮助，共同进步”的过程，所以，要敢于，善于，乐于助人，这样的人生，才是完美的人生。就像花生一样，将果实埋在地下，不将美丽炫耀于人，但是却将最美好的价值奉献于人，人帮助花生成长，花生帮助人生存来彰显自己的价值，同样得到十全十美的人生。所以，牢牢把握“花生哲学”的深刻内涵，彰显平凡中的伟大，赢得十全十美的人生。（人和花生是一样的，都是物质，人想花生有思想，花生就有思想，人想人有思想，人就有思想，人的肉体和思想是分离的。所以，人的肉体和花生从物质的角度讲，是等同的，只不过复杂度不一样）

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99.传宗接代是人的本能，后继有人是国家和社会发展的希望。长江后浪推前浪，一代新人换旧人。后生可畏，一代更比一代强，在思想上，一代更比一代进步。所以，生儿育女是人的本能，三思而后行也是人的本能。
98.越自私贪婪的人，越愚昧。越自欺欺人的人，越愚昧。越相信外在表象而不用心思考的人，越愚昧。不怕别人蒙骗自己，就怕自己骗自己。
97.不管是什么东西，你越执著，它越会让你痛苦。要想不执著，唯一方法就是认清它的真相。只有这样，这个游戏才会结束，你才能不继续被骗，也不再自欺欺人。这在佛教中，被称为解脱。

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100.通过向自己心目中的优秀的影子学习，变得更有才华，从而使自己在自己心目中的影子小我成长起来，进而赢得人生的自信，成就内心的大我。所以，使自己在自己心目中的影子成长起来是使自己在别人心目中的影子成长起来的前提条件。也就是说，一个人必须首先让自己变得优秀，变得有才华，才能赢得自信和自尊，才能赢得更多人的尊重。所以，当一个人在自己的内心中站起来的时候，那么，他在别人的心中也就站起来了。