每日一言

无上清凉

凉宫春日的男主角阿虚有句名言”在虚拟世界寻求现实感的人都是脑子有问题”，然后银魂的坂田银时立刻飞起一脚踹他脸上”老子就是要在虚拟作品寻找现实感”。
其实无非是艺术取之现实，超越现实。各执一词无非是现实世界又一次各执一词罢了，矫枉必然过正，人偏爱走极端。
取之现实，虚拟作品的内容和形式都是取自人类的感觉经验，而感觉经验是来自于人们对客观世界的提取和感知；人们产生的情感和反应也是主客观之间的相互作用立场，最超前大胆的科幻也脱离不了现实世界的意象的影子，因为那便是它的原型和来源。你倘若要寻找作品里完全和现实体验脱钩那真是痴人说梦。
但是为何在文艺作品里以现实价值观、思维来评价令人讨厌，朱光潜说”我们有美术的要求，就因为现实待我们太刻薄，不肯让我们的意志推行无碍，美术作品的价值高低就看它超脱现实的程度大小，就看它所创造的理想世界阔大还是窄狭”。你想想，本来就是超越现实客观，本来就是幻想的极目骋怀，在理想国之中尽性，充分发展自己的创造性；你此时大骂二次元作品白日做梦、违背现实，居然用冷漠无趣的尘世规矩法则来约束，那真是俗不可耐了。
从这个角度来看，我从不认为俗雅无分别；俗雅源自同一，皆是人性需求本源，但你选了不同难度技巧的路径，你选择苦心孤诣呕心沥血、还是轻描淡写漫不经心，你向俗世献媚或是追求理想超脱，这是完全不同的追求和品格。故而大俗绝不是大雅，二者也绝不会导向同一归宿，我们应当有一个基本承认:艺术素养和审美无贵贱，但确有高低，我们要有提升自我、从善如流的意识。
不过银时强调的现实感终究有道理，有的幻想故事如凡尔纳、乔威尔斯的想象世界让人心生向往，而当代有些作品纯粹是满足人感官体验的极端流俗，其缘由在于人们是身处俗世而体验超越，那么最好的方式便是以毒攻毒:以现实世界为素材和工具来超脱现实。
你无论怎么塑造人物和故事，倘若完全与人类世界无关，与我们所知所感绝缘，这样的作品激不起你对现实枷锁的同感，又怎么能燃起超脱的共鸣？哪怕是异形兽人的故事，那其实也依然是以人性为模型的故事，完全脱离现实感的虚拟，甚至可以说是不可能创作出来的。
取之生活高于生活，这本是人类主观精神世界独立于物质世界的独特性所在，我们的心灵绝不是自然客观的镜子反射，物质也从不能完全决定意识，我们总是在外界压迫下追寻自由，追寻能动，追寻另类和创造。
我们还是要牢记，你描绘精神建筑的计划图纸是超越现实的，可是构成建筑的材料与内容，却还是现实素材要更具代入感。

余笙