婆媳间因孩子的教育发生矛盾该怎么办

ytkfqlw

有一次有一位太太，她的儿子出现一个情况：她的婆婆煮了东西要给孩子吃，孩子正在跟母亲讲话。结果孩子跟奶奶说：“你别吵。”讲了不恭敬的话，然后母亲马上让儿子给奶奶道歉，说：“你怎么可以跟奶奶讲这个话。”结果这个奶奶说：“天气这么热，道什么歉啊？赶快下来吃东西吧。”当下婆婆不理解媳妇是在教育孩子，结果就看到孩子僵在那里不道歉。这个母亲马上走到婆婆面前：“婆婆对不起，是我不对，我没有把孩子教育好，对你不恭敬。”当这个母亲道歉鞠躬下去，她孩子的眼泪掉下来，惭愧。可是你看当下婆婆可以理解到媳妇的用心，她这个躬鞠下去，婆媳之间就比较融洽。
这个教育我们也不要操之过急。当婆婆公公跟我们方式不一样的时候，有一点很重要，先理解他们还是为孩子好，有这样的心，慢慢地共识就可以达到。假如只是在那里争我对他错，那这个问题会更大。

三大计划解决婆媳矛盾

我们的先辈在处理人际关系中所提倡的“设身处地”，“以己度人”“己所不欲，勿施于人”等原则，都包含着谅解的思想，是处理人际关系的“金玉良言”，也完全适合于处理婆媳关系。

婆媳之间的相互尊重要求双方有事全家协商处理，如经济开支、如何教养第三代等要共同商量，养成民主家风;而属于个人的“私事”，则应互不干涉，个人享有“自主权”。

也就是说双方要相互配合，彼此尊重。婆媳长年生活在一起，难免会发生一些不协调的事情，这时就更需要双方相互谅解。

“韧皮”计划：有分歧时回避矛盾，礼让为先

婆媳之间一旦发生摩擦，不管孰是孰非，作媳妇的一定要先忍让，万不可针锋相对。婆婆说什么，只管听着，等事后双方都心平气和了，再探讨矛盾的起因与解决方法。这样一来，婆婆面子十足，自己今后也会想法子弥补自己的过失，你在婆婆眼中更是一个识大体的好媳妇。

此外，婆媳双方平日有了意见，切忌向邻居、同事或朋友乱讲。我国民间有这样一句俗语：“捎东西越捎越少，捎话越捎越多”。说的就是“传话”在人际关系中的不良作用。婆媳失和，向亲朋邻里诉说，传来传去，面目全非，只会加剧矛盾。作为婆媳，应引以为训。

“灌顶”计划：物质上的孝敬与情感上的交流相结合

上了年纪的人，感情相对脆弱，怕孤独，爱唠叨。作为媳妇，如能与婆婆多聊家常、多做家务，多买点老人喜欢吃的东西，会极大地安慰老人那颗孤苦之心。

除了物质上孝敬之外，还应注意和婆婆搞好感情交流，消除心理上的隔阂。因此，做媳妇的平日里要经常向婆婆问寒问暖，每逢老人身体不适，更需悉心照顾。特别是碰到教养孩子方面的问题，做媳妇的不管如何做，都应该和婆婆通报一声，让婆婆也有满足感。

“桥梁”计划：发挥儿子的中介作用

婆媳关系本来就是亲子关系与夫妻关系各自的延伸而形成的一种新的家庭人际关系，儿子在婆媳关系中扮演着“中介”角色。

儿子可以帮助婆媳进行心理沟通。例如平日家中有什么关于婆婆的好事，儿子可以多叫妻子出面，母亲过生日，买了东西叫妻子出面送给老人等。这些策略都有助于婆媳之间的情感交流。

婆媳之间发生矛盾时，儿子可以起疏导作用。由于婆媳之间既缺少母子间的亲切。又没有夫妇间的密切，因而出现了隔阂往往不容易消除，通过儿子从中周旋，可以消除心理屏障，使婆媳和好如初。

让爱生爱--婆媳关系

在一个村庄里，一位年轻的村妇和她的婆婆关系非常不好。她觉得婆婆一直都和她作对，处处为难她。她心里总是想着如何对付她的婆婆。

一天，年轻的村妇来到一家医院，问一位很慈祥、年长的女医生说：“医生，有什么秘方可以毒死我的婆婆吗？我受不了她的虐待了。”

女医生听了，没有阻止她，笑了说：“我给你开一剂‘酸泥丸’的药，你可以在每天吃饭之前拿出一颗给她吃。只是每次给她吃‘酸泥丸’的时候，你要故意装作很孝心的样子侍候她，让她不怀疑。三个月后，你的婆婆就会有所变化，那时你来我这儿，我再给你加重药的剂量，第一百日，必有效果。”

年轻的村妇听了，高高兴兴地拿着医生开给她的药回去给她的婆婆吃了。三个月后，她再次来到女医生的面前说：“医生，我不想毒死我的婆婆了。”

女医生问她说：“为什么你改变主意了呢？”“至从我听了你的话，按你说的去做了，每天吃饭前尽心侍候她吃下一颗‘酸泥丸’，婆婆突然改变了对我的态度，变得对我非常和善。而且抢着做家务事，让我多休息，像我的母亲一样关怀我。所以我要救婆婆。”村妇说着，脸上流下着急的汗来，她带着哭腔说：“医生，你快给我开一剂解她毒性的药。你救救她吧！”

慈祥、年长的医生听完村妇的话，开怀笑了说：“我知道你会来的。你放心好了，你的婆婆不会死的。‘酸泥丸’其实是一道可口的点心。因为你经常面带笑容给婆婆吃‘酸泥丸’，婆婆感觉到你对她的孝顺，从而也改变了对你的态度，并开始善待你的。要知道，你要人家怎样对你，首先应该学会怎样对人……”

想毒死婆婆，原因是一个字———“恨”，想救婆婆也是缘于一个字———“爱”。爱与恨都来源于内心深处，并会以加倍的方式予以回报。我们常说“冤家宜解不宜结”，请让世界多一些爱，就像这对婆媳，从此变得母慈媳孝。请让爱生爱！

婆媳之间

媳妇对师父说：“我对婆婆已经够好了，但是她仍对我不好。”

师言：“婆婆对你不好是她的事。但是对婆婆好是你的本分事。要知道你的一举一动，晚辈都在看着、学着。既然对婆婆已经好到九十九分，只差那一分，那就给她满分吧！”

公婆应该如何看待媳妇 ？师言：“子女结婚，不是出嫁一个女儿，是多了一个儿子；不是取进一位媳妇，是多了一个女儿。”

婆媳之间的相处之道。师言：“对公婆好，使他心情好不生病，就是为人子媳的福：不顺公婆惹他生气生病，照顾看护哪样少得了你?要互相祝福关怀。到市场买菜，不要只想到孩子喜欢吃的东西，而没想到婆婆喜欢吃什么。凡事要有一分恭敬心。” ——摘自《静思语》

婆媳与母女

在一个家庭中，母女之间的问题比较少，婆媳之间的问题比较多。

有一个趣谈：端午节到了，婆婆叫媳妇包粽子。现代媳妇不会包粽子，但是婆婆的话不能不听。从清晨包到下午，好不容易包好了。当在煮粽子的时候，听到婆婆打电话给他出嫁的女儿，叫女儿赶快回来吃粽子。媳妇听了非常生气，心里不住的嘀咕：我忙得汗流夹背，你都没有关心我的辛苦，现在粽子快煮好了，你却叫你的女儿回来吃粽子。因为心里不平，越想越气，把围裙一甩，换件衣服就想跑回娘家。正要出门的时候，电话铃响了，原来是娘家的妈妈打电话来说：“女儿呀！妈妈今天叫你嫂嫂包了粽子，你赶快回来吃粽子喔！”这时媳妇听了一楞，才感觉到，原来天下的母女都是一样的！

家庭中，母女有母女的感情，婆媳有婆媳的关系，你能认清母女与婆媳之间的微妙情谊，一切当就释然了！

母女的关系，是相互身上的一块肉；媳妇终究是从别姓的人家娶过来的，何况把自己最亲爱的儿子完全被她占有，婆媳的关系就已埋下了陷阱、危机。因此，母女也好，婆媳也好，总要把这种相互关系透彻的认清，彼此才好相处。

世间上，也有母女关系不和谐的，也有婆媳彼此亲爱胜于母女的。但是，人与人之间的相处之道，一个碗不会有声音，两个碗才会叮当响。前体育委员会主任委员赵丽云博士，有一次谈到她和婆婆的相处时，道出了一个秘密：婆媳在一个家庭中生活，要彼此跳探戈。

其实，人我相处，不只是婆媳的关系要跳探戈；母女也要跳探戈，夫妻也要跳探戈，朋友也要跳探戈。世界上任何的人际关系都要学会跳探戈：你进我退，我进你退；如果两个人的脚步同时前进，就会互相踩到对方，如果两个人同时后退，这一支舞也就跳不下去了。所以，人我之间的这一支探戈舞曲，如何才能跳得步伐和谐、舞姿曼妙呢？那就要看彼此之间的默契与艺术了！

国产好菇凉

只要都站在对方的角度先想想，这样再去做其他的就都好哦额

他说都是假的

婆媳是世界上最难懂的关系

laizhaodongxi

媳妇道歉这种情节好像在作文里面才有，现实中少吧。

桃木戒指

同意楼上说的  楼主说的 就和在讲故事一样  教育下人可以 但是没有操作性
最好 婆媳 相处时间不要太长 是真的 各过各的
没有血缘关系 光靠表面相敬如宾 时间长了  早晚会出问题的

--妍

读者 知音 青年文摘里的。

正常书里也没这样的。

路哈哈

楼主天天发这些洗脑文是何居心？你跟你妈道歉还鞠个大躬？演戏呢你

路哈哈

众芳摇落独暄妍 发表于 2015-11-20 21:17
读者 知音 青年文摘里的。

正常书里也没这样的。

这些书里都不一定有，不知道找了哪个剧本发上来了，话剧的style

盛邦装饰

受教了。

泓成石材520

现在还有这么懂道理的媳妇？？？？

公正的天平AB

虽然说得很在理，但是生活中现实里毕竟还是要看实际行动。人类思想不可能都是统一的，形形**种种类类。

午子仙毫

这媳妇要先去接受国学传统文化教育才行啊

洛-洛

虽然感觉挺有教育意义，但是不太现实。。。

捷波悍马

太对了，这才是对孩子最好的教育。

大头love大宝

还能找到这样的媳妇吗

ytkfqlw

善巧方便化婆媳间的矛盾
话说兴化县商人马文安，品学兼优，且喜研究佛理，他娶妻吴氏，貌极美好，性也聪敏，善持家政，不过骄气颇深，嗔心亦重。因之，婆媳之间常常发生龃龉，所以每逢文安回家的时候，婆媳二人在他面前互相诉说。做婆婆的说媳妇不孝，做媳妇的说婆婆不仁，双方各执一词。文安听了这种叨叨不休的话，明知天下无不是的父母，终是幼辈不好，不会善承尊长的意旨，致使老母淘气。本应向吴氏训斥，但想到我佛劝化众生，常用“先以欲钩牵，后令人佛智”的方法，因为这一方法最能使人改过自新。如以严词相加，反容易造成僵局，使双方怨隙愈演愈深，非但于事无补，恐反有害，不如善巧方便，以爱语摄受好。

他想定主意，决定暂不发作。明知老母看到自己不肯面责吴氏，心中难免不快，但也只好暂时任怨，好在将来终有表明心迹的机会。有一次，他又回家，吴氏又向他诉说婆婆的不好，文安转向安慰道：“老母噜苏，我已明白，并已打定主意，想带你去到外面居住，免你再受她的气，但亲友外人大都还不明白我母的难弄，我们突然背亲离家，难免受人指谪，所以我要劝你，暂时忍耐一二个月，在此期内，你务要任劳受怨，曲意奉承，竭尽孝道，使人家亲友们，都知道你的孝顺，说我母的不好，然后再搬出去，那就可免旁人的批评了。”吴氏听了，口虽答应，但面上露出很为难的样子。文安又道：“一二个月后，就要离家到别处居住的，这很短暂的几十天工夫，你心中只须当她是宾客殷勤款待，又有什么为难呢？”

吴氏听了“当她宾客”的一句话，心想这倒不错，彼此见面时短，乐得客气点。于是就诺诺连声的答应丈夫，情愿听她的指示。从此对待婆婆就和颜悦色，顷意承事，做婆婆的见媳妇脾气已改了，凡事都能顺从自己，心中快慰之余，也就倍加体谅，以前日常龃龉的，一变为和睦了。

过了些时，文安回来了，见吴氏并不像从前对他诉说婆婆的短处，文安故意问她：“近来老母对你怎样呀？”她说：“比以前好点了。”文安听了，知自己的计划，已有几分见效，乃又对她道：“她既略好点了，你应该更加谨慎奉事，务使她的不仁，你的孝道，为众人所周知，那我才可带你往外住呀。”吴氏听了，唯唯答应，文安又在有意无意中，利用其他事情，借题发挥，常同她讲说，父母恩德的重大，并古来孝子贤妇历尽艰苦，勤修孝道的事迹。

这样，又过了些时，文安有一次回家，再问吴氏：“老母对你怎样？”吴氏回说：“现在婆婆待我很好，我不再想离家别居了。我很情愿常在她老人家的身边，替你尽人子应尽孝道。”文安道：“我的本意就是要你肯尽孝道呀，并不是真的要你离家别居。现在我将我的本意，同你讲穿了，你便知我的苦衷。你从前对我诉说老母的噜苏难弄，我早就明白这是没有照顾好老人的关系，但当时你在气头上，‘我慢’极重，心中只知别人的不是，毫不想到自己的错处，我若明说你的不是，你一定不肯承认。要你曲意奉承老母，这更是你所办不到的。所以我在万不得已的情形之下，只好以善巧方便的方法，使你暂时忍耐，曲意谨事，来改变你心中的‘我慢’，我并不是喜欢用手段来欺骗你啊。

果然，你以为暂时的忍耐，可以换得永久的快适，就乐于依从，于是你竟以假意的殷勤，取得了老母的真诚的体谅，终使你激发孝心，情愿替我尽人子之职，可知世间无不可感化的人。古人说的：‘会做媳妇没恶婆，’实在是经验之谈呀，从今以后，我希望你待人接物，务要反身自求，切不可专责他人。古人云：‘爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。’处世如是，何况是承事父母尊亲呢？

父母对于子女，从十月怀胎，三年乳哺，养之教之直至成人，这种恩德，真是天高地厚，为人子妇的应尽心竭力，小心奉侍，岂可反目顶撞？即使遇到性情暴躁的尊亲，也应和颜悦色，渐渐化导，以归至善。古来称大孝的莫如虞舜，你看当初瞎眼的父亲习性如何凶暴，几次三番要残害虞舜，但舜的心中，只见父母的可爱，不见父母的可憎，只恨自己的不善孝养，并不怨父母的不慈，处处尽其敬爱之诚，所以父亲终究被他感化，使一家安乐。最难得的是皇、英二妃，以帝女之尊，下嫁农民。而能谦谨温俭，竭尽妇道。她们虽明知公婆时时欲杀其丈夫，而仍劝夫奉命惟谨。等到舜受尧位，贵为帝妃、而孝敬公婆，依然不改初衷。

这种最难能而最伟大的孝道，我们宿业深重的人，虽不能学得像他一样，但仰慕和效法的心思，实不可不时时提起，你以后要常常存孝思，使孝行日渐纯笃，才得忏除你从前不孝的罪恶啊!”吴氏听了这番话，孝心更坚。后来婆媳之间关系非常和洽，大家都称赞他家为孝慈双美。

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婆媳与母女
在一个家庭中，母女之间的问题比较少，婆媳之间的问题比较多。

有一个趣谈：端午节到了，婆婆叫媳妇包粽子。现代媳妇不会包粽子，但是婆婆的话不能不听。从清晨包到下午，好不容易包好了。当在煮粽子的时候，听到婆婆打电话给他出嫁的女儿，叫女儿赶快回来吃粽子。媳妇听了非常生气，心里不住的嘀咕：我忙得汗流夹背，你都没有关心我的辛苦，现在粽子快煮好了，你却叫你的女儿回来吃粽子。因为心里不平，越想越气，把围裙一甩，换件衣服就想跑回娘家。正要出门的时候，电话铃响了，原来是娘家的妈妈打电话来说：“女儿呀！妈妈今天叫你嫂嫂包了粽子，你赶快回来吃粽子喔！”这时媳妇听了一楞，才感觉到，原来天下的母女都是一样的！

家庭中，母女有母女的感情，婆媳有婆媳的关系，你能认清母女与婆媳之间的微妙情谊，一切当就释然了！

母女的关系，是相互身上的一块肉；媳妇终究是从别姓的人家娶过来的，何况把自己最亲爱的儿子完全被她占有，婆媳的关系就已埋下了陷阱、危机。因此，母女也好，婆媳也好，总要把这种相互关系透彻的认清，彼此才好相处。

世间上，也有母女关系不和谐的，也有婆媳彼此亲爱胜于母女的。但是，人与人之间的相处之道，一个碗不会有声音，两个碗才会叮当响。前体育委员会主任委员赵丽云博士，有一次谈到她和婆婆的相处时，道出了一个秘密：婆媳在一个家庭中生活，要彼此跳探戈。

其实，人我相处，不只是婆媳的关系要跳探戈；母女也要跳探戈，夫妻也要跳探戈，朋友也要跳探戈。世界上任何的人际关系都要学会跳探戈：你进我退，我进你退；如果两个人的脚步同时前进，就会互相踩到对方，如果两个人同时后退，这一支舞也就跳不下去了。所以，人我之间的这一支探戈舞曲，如何才能跳得步伐和谐、舞姿曼妙呢？那就要看彼此之间的默契与艺术了！