邱祖垂训文（转载）

藉着神

吾教后辈门人知悉：尔等悟士，既入玄门之正教，必通夙世之善根。一证今生之福果，二修来劫之不堕。若有向道之真心，当遵太上之法律。奈何门人不自知觉，只图道教以度平生，不知玄科而有禁戒。粒米文钱俱皆有所关系，乃世人之膏脂，农夫之血汗。非用心以难消，岂无功而可受？汝等愚迷，不自揣量，不肯修持。反言本教无功，便随外道有益。以致奸盗邪淫，损人利己。或荤酒赌博，坏教败宗；或烧炼假术，骗哄迷人；或信投傍门，毁谤正教。似此无赖，种种不堪，岂是正教之所为乎？且莫说尔等后学之辈，即天神有过则谪其位；地祗有过则降其职；神仙有过则堕其尘；鬼祟有过则灭其迹；君王有过则失其国；臣僚有过则加其刑；士人有过则削其名；庶人有过则掠其福……一切过恶各有所归。何况尔等作孽者，岂无报应乎？ 　  吾教后辈门人，当自闲自揣心。出家所为何故？盖为看破尘缘，轮回，苦恼，方才进道。岂可返造愆尤，重增孽债。法有三乘，遵依本教而行，量力而进，立志而守，苦志而修，方是出家人之正路也。 　　夫上乘者，修真养性，苦志参玄，证虚无之妙道，发天地之正气，除尘世之冤愆，广行方便，大积阴功，只候三千功满，八百行圆，然后身超三界，位列天仙矣！或跨鸾鹤而朝金阙，或驾彩凤而赴瑶池。千真恭敬，万圣护持。与天地同体，日月同明。岂不为出家人之大丈夫哉！ 　　夫中乘者，秉心演教，礼忏诵经，颂太上之法科，礼天尊之宝号。信心恳祷于圣前，虔斋戒于庙中。清静身心，阐扬大道，一念纯真，常存正法。运用灭度之时，自有善神拥护。或送皇宫，或生官府，或为君王而名登九五，或为卿相而位列三台。那时万民敬仰，四海投归，人中殊胜，岂不尊乎！ 　　夫下乘者，修宫建庙，印经造像，修桥补路，戒杀放生，施茶舍药，惟慈悲之本，绝悭贪之意。或周济穷苦，低下为心，尊师敬友，接待往来，爱老惜贫，以待功行圆满，自有金童接引转化为人，得生富贵之家，一生受用无穷，岂不快哉！ 　  如此修为三乘之法，句句分明。若要不省悟者，不除酒色财气，不如还俗归家，染苦为乐，随心所欲，任意所为，岂不乐哉？如何久恋玄门，迷而不省？造下无边罪孽，果报难逃。过世之时，看待推谁？ 　  有志诚者可以深入，无夙缘者可以速退。不然造罪加倍，吾甚怜悯。为训焉。 　  倘有见训者回心，闻训者转念，重整刚志，痛改前非。勇猛精进，承办道业。闻者省悟，见者开发。省悟者回光之心也，开发者反照之意也。如不早觉，必永失真性，以堕冥途，常觉苦海，化为异类。到此之时，悔之何及。聪明达人仔细思之。今生错过，大道难遇矣。

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路边一小草

太深了，不明白。其实老百姓很单纯，谁发钱就信谁。

米缸里的老鼠

你是能发个白话文？

Juvet

要大体的了解此文含义，需要每日学习《太平广记》等文言文两小时。
本人就是这样做的，读起来基本和白话文一样明白。
但是尝试翻译成白话文，有些道教词语还是不太好解释的，
只能意会，不能言传。

本自清净

人身难得今已得，人生难明今已明。此身不向今生度，更向何生度此身！

笙歌散尽酒初醒

朱子家训简单易懂

蓝蓝的牙

不搞形式
好酒不醉最为高 好色不迷是英豪 不义之财切莫取 身平家安心气豪

藉着神

蓝蓝的牙 发表于 2015-6-26 16:05
不搞形式
好酒不醉最为高 好色不迷是英豪 不义之财切莫取 身平家安心气豪

Juvet

试着翻译一下，借用《圣经》体。
我明白的告诉你们这些门徒和后辈：你们这些修道之人，既然要学习道家正宗的教义，就要明白出家人行善的基本要领。（丘处机这篇文章大体就是指导教众的行为规范，开篇就表明了这一点，可见其文学功底远远比传说中的武学功底要强一些，有栖霞太虚宫碑文为证。）掌握了要领，一来可以验证今生修道的成果，二来在来生免于堕落苦难深渊。（道家也是信轮回的，后文有描述。）如果你们有真心求道的愿望，就一定要严格遵守自古以来道教的戒律。无奈的是有些门徒只知道一辈子埋头苦读教义，却忽略了遵守各种戒律和禁忌。实际上，就算是一粒米、一文钱这样的小东西都与戒律有很重要的关系，尽管它们很渺小，但也是人世间的财富和农民用血汗耕耘出来的，所以使用它们时候要仔细用心，接受它们的时候也要恰如其分，所谓“无功不受禄”。（丘先生很形象的比喻了谨小慎微的道理）

Juvet

但是有的门徒为何不这样做呢？是因为他们愚蠢和痴迷，没有仔细的揣摩，来提高自己的修养。相反，却说道教没有作用，没有别的宗教好，于是就导致了奸淫、盗窃，损人利己的恶劣行为。有的教徒喝酒吃肉，聚众赌博，败坏道教的形象，还有的炼丹化金，举行虚假的法会，来哄骗和迷惑世俗之人；还有的另立邪派，毁谤正派，诸如此类的无耻行径，不胜枚举，这些都是正经的道教门徒应该做的吗？（原来道士不应该炼丹驱魔的，但是分派之说，当年王重阳立全真派，至东海，也就是胶东地区传与丘处机等七人，又做何解？）不要说你们这些后学的门徒，就算是天神犯了错就会被贬谪失去神位；地仙有过错也会被降职；神仙有过错会变为尘土；鬼怪妖精有过错则会被灭迹；君王有过错会失去国家；大臣有错则会受到刑罚，名人绅士有过错就会丧失声望；就算是平民百姓有过错就会减少福气，由此可见所有的过错和恶行最后都会得到报应，凭什么那些作孽的教徒就不会得到报应呢？（丘祖不愧为文学大家，一大段排比把“恶有恶报”讲的十分透彻，这口才难怪会说服杀人如麻的成吉思汗。）

Juvet

我明白的告诉你们这些门徒后辈，闲暇的时候要仔细思考一下自己的内心历程，你为什么要出家成为道士呢？大概是因为看破了尘缘、轮回、苦恼，才入道门的吧！怎么可以又重新干那些坏事，增加自己的罪孽和身债呢？（看起来所有的宗教出发点都差不多，印度的王子也不是看破了这些才成为释迦牟尼的吗？）修道之法分为上、中、下三乘，要按照本教的教义，并根据自己的能力来进行，并且要有始终如一，历经磨难的决心，这才是出家人修炼的正路啊。

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ding ,jiayou