花园栽跟头 发表于 2015-6-26 09:48 智慧~~~~~~~~~~~~~~~~ |
baisejianpan 发表于 2015-6-26 12:37 所以我认为家庭教育是双向的,我没有具体调查过,只是听说,据说国外生孩子之前都要学习一下怎么教育孩子,现在各种教育孩子的培训机构,最应该教育的我认为是家长。。 |
居士说:自从学佛后,因为吃素、经常放生,被亲戚、邻居、同事当傻子笑话;过去的酒友、牌友、舞友、聊友现在见了面也不亲了,跟老朋友们相处似乎格格不入了…也不知自己现在做得对不对,有时候也想放弃学佛回到过去的生活状态,却又不甘心,左右为难,很烦恼。 清净给她讲了一个孔子的故事: 《庄子·让王》:孔子被困在陈国与蔡国之间,接连七天不能烧火作饭,用野菜做的汤里连一个米粒也没有,非常疲惫,但是,仍然在屋里抚琴唱歌。弟子颜渊正在择野菜,但听到子路、子贡一起说着话:“老师两次被从鲁国驱逐出来,隐退到了卫国,后来到宋国讲学,又被人砍倒了大树,差一点丢了性命。还曾经在周地遭受困顿,现在又被围困在这里。要杀害咱们老师的人竟然没有罪过,欺凌咱们老师的也没有人来禁止。可是,咱们的老师还是抚琴唱歌,君子难道就这样不把羞耻当回事吗?” 颜渊无法回答这个问题,就进去对孔子说。孔子把琴推到一边,长叹了一声说:“仲由(子路)和端木赐(子贡),都是看问题看得太短浅了!你去把他们叫进来,我跟他们说说。”子路和子贡进来了,子路有些愤愤不平地说:“像我们这样在天下传道,却遭受这样的困境,竟然走投无路了!” 孔子说:“怎么能这么说呢?君子能够通达道义就叫做‘通’(左右逢源),不能通达道义才叫做‘穷’(走投无路)。现在,我孔丘虽然在这样的乱世之中遇到忧患,但是,这是因为坚持仁义之道所致。如果遇到忧患就放弃仁义之道,还能算君子吗?既然有君子之道,就不能说是走投无路啊!” 孔子接着说:“既然要推行君子之道,就要在心中永远坚持道义,无论遇到任何情况都不违背道义,就要坚持道德原则,即使遇到灾难也不放弃道德原则。你们看到那些松树和柏树了吗?无论天气多么寒冷,霜雪多么凌厉,都是常青不谢。现在我们在陈蔡之间遇到了阻碍,正考验自己是否能坚持住道德仁义,这是一种幸运啊!” 说完,孔子又把琴拿过来,继续抚琴,唱起歌来。子路高兴地拿起盾牌随着节拍跳起舞来。子贡感慨地说:“原来我真的不知道天有多高、地有多厚啊!有道义才能上薄云天,有修养才能承载一切!” 由于人生观和价值观的不同,对同一件事情看法也就不尽相同。修行人所做出的努力和牺牲,在世俗人眼里的确难以理解,甚至会说三道四。作为一名佛子,要以圣言量(佛说)为言行标准,不能被世人的错误评论影响修行进程。要知道,没有古圣先贤智慧的指导和矫正,人们的知见大多都是颠倒的。太虚大师说“仰止唯佛陀”,在真理评判上,要树立一个正确的参照系,那就是“佛说”。只有耐得住寂寞,才能见得到黎明。 佛言:邪行须禁止,克己不饮酒,美德坚不移,是为最吉祥。(《佛说吉祥经》) 佛言:夫为道者,譬如一人与万人战。挂铠出门,意或怯弱,或半路而退,或格斗而死,或得胜而还。沙门学道,应当坚持其心,精进勇锐,不畏前境,破灭众魔,而证道果。(《佛说四十二章经》) |
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清者自清 |
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我坚信你说的道理,外境凭一己之力不可以改变,但可以改变自心。孟子所谓:穷则独善其身,达则兼济天下。 但孩子的教育更多的离不开大环境的影响。 祈愿世界清平安详,少些喧嚣浮躁 ![]() ![]() |
对于“ake”的各种回复,偶谨表示严重同意! |
大学名单错误太多 |
慧心教育 发表于 2015-6-25 22:32 至少不受中国教育的毒害 |
声明一下,本人发此贴是为了在家庭教育中有困惑的家长排忧解难,并不是为了和各位网友调侃抬杠,所以如果有家庭教育的困扰,我可以相互探讨和相互学习,如果不是,抱歉没有那么多的时间去回复了!! |
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ake 发表于 2015-6-25 22:28 国外就是天堂吗?在国外也需要人际关系交往,孩子去一个那么陌生的环境,生活是否会很孤独和无助? |
什么教育都没有用,早点让孩子出国是正途 |
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