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沙发
楼主 |
发表于 2015-8-8 11:43
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只看该作者
| 来自山东
三.惟精惟一的智慧
其实在这样的一个互联网时代,我认为看到事物的不同其实是更重要的能力,既然提到乔布斯,我们知道苹果打败了一个最大的手机厂商是诺基亚,其实我们不要小看诺基亚,诺基亚是在苹果出来之前,所有的手机厂商里面对用户体验研究最深的一家。
他在全球有一个700人的用户体验的分析团队,不断地去做一些调研,不断地去制定一些新的方案,他会告诉决策部门老人喜欢什么样的手机,小孩喜欢什么样的手机,所以诺基亚是一个迭代速度非常快的手机厂商,有各式各样的手机,适合不同年龄段的人,不同定位的人。
但是苹果出来以后,iPhone说:我就一个iphone。惟精惟一,我就黑色和白色,它把一件东西做到极致,做到简约,做到极限,所以打败了一个做了那么多手机的诺基亚。
△ 王阳明的心性之学教人站在心体的层面俯察世界
这个就像一个人的目光,人的目光总是朝着外界的,对自身的了解反而很少,囿于三千世界的假象之中。有鉴于此,今天我们要讲的王阳明,他提出的最重要的观点就是让人跳出意识的层面,站在心体的层面来俯察意识。
我不知道大家喜不喜欢看美剧或者英剧,我个人喜欢看的一个英剧叫《黑镜》。《黑镜》其实表达的主题就是说大部分人其实是生活再一个虚妄的意识形态里面的,这个意识形态不管是东方还是西方,不管是**还是马克斯韦伯,这些都不重要,它重要的是你在这个意识形态里打转,转了一生。
其中有一集说的是在未来,人的记忆可以被一个U盘所拷贝,你可以通过这个U盘来回放你的记忆。这是一件很恐怖的事情。因为记忆这个东西其实是比较势力的东西,就说记忆他总是喜欢把对你自己最强烈的那一部分保留下来和沉淀下来,你对幸福的回忆,细节是很模糊的,但是如果你在青春年少的时候失过恋,你在青春年少的时候创业失败,那种打击对你的记忆是非常深刻,你是很难去把它遗忘的。
长此以往其实在你的记忆里沉淀了太多的错谬的、扭曲的,黑暗的一些回忆和价值判断。因为它可能只是当时那一时的一些强烈的场景,但是对于长远来看或者你把这个空间放大来看,它未必是一些正确的,你当时得出的判断。这些错谬的价值判断,贪念地控制着你,恐惧地击败了你,在这里面打转,一辈子都很难得到幸福。
所以只有当人跳出了名利和权力这些世俗的价值排序,实现了内心的强大,泰山崩于前而面不改色,那么没有什么东西能欺骗和吓到你。那个时候当你以这种出世之道再修入世之术时,只会无往不利。
我举一个不恰当的例子,如果说你的价值排序就是认同喝茅台酒的人比喝二锅头的人更值得尊敬的话,那么你在遇到一个喝茅台酒的人的时候,你的气场就会很弱,遇到一个喝二锅头酒的人的时候,你的气场可能又会变形。
我想说的是什么?比如你认同的价值排序就是拜金,就是金钱至上,遇到比你有钱的人的时候你永远都不可能理直气壮,所以真正的心理强大是什么?就是不管你在没有钱还是有钱的时候,你对比你更有钱的人你还是有一种通权达变,气场很强大的心态,那么遇到比你没有钱的时候,你又能是比较和蔼,比较平等的状态,世间的一切事情都不出于你心,真正的强大是心理的强大。
四.善良比聪明更重要
我们今天经历的这种从互联网到移动互联网的变迁,本质上是人的目光从关注外界到关注自身,关注内心这样的一个转变。电脑和你的距离在一尺开外,手机和你的距离是贴身携带。根据日本的像《攻壳机动队》这样的动漫的畅想,未来的人脑是直接联网。
这种物理距离的缩小,其实改变的也是一种人的心理状态的改变。那么在此背景下,所谓的互联网思维,我认为绝对不是什么所谓用户,简约、极致、迭代思维,而是反身而诚,真实无妄不自欺。这真实无妄不自欺是《中庸》的核心思想。
那么如果说互联网它推崇的是分享和免费,那[url=]移动互联网[/url]的价值就在于内容和体验。越是了然于心,越是了然于人,因为天人合一,人同此心,构成你我以及构成这些桌椅板凳的微观粒子都是原子,那你把它分到无限细的时候,所有的东西都是一样的。
佛把人的心境分为大我、真我、名我和身我四个层面,也就是告诉大家,只有站在更高的层面,才能看清较低层面的事,然后理解,知心然后用心。由此可见,在心力上用功越多,外在事功的增长空间也就越大,最后不是你跟着用户跑,而是用户跟着你跑。
产品经理是我们这个时代最热门的职位,产品经理往往是最了解用户需求的人,需求的背后其实是人性,我再讲一个关于亚马逊创始人贝索斯的故事。
△ 贝索斯
贝索斯小的时候经常在寒暑假的时候,就去自己爷爷奶奶家玩了,他爷爷奶奶在加州,他们参加了一个房车俱乐部,经常很多人呼呼拉拉一个车队就到处旅行去了。有一次贝索斯坐在他爷爷奶奶车的后座,爷爷在开车,奶奶在副驾驶上吸烟,贝索斯感觉穷极无聊,就看见外面的风景都快昏昏欲睡。
这个时候他就想到一个广告,这个广告是一个戒烟的公益广告,然后这个广告里面说如果你每多长时间抽一口烟,那你的人生将被缩短多少年。贝索斯穷极无聊,他就开始算他奶奶平均多长时间抽一口烟,他一算以后,突然像发现新大陆似的,就说奶奶我算出来一个数字,如果你继续再这样抽烟的话,你会少活9年。
他爷爷赶紧把车停了下来,把后面的车门打开,让贝索斯下车。这小孩也知道自己肯定做错什么,就很惊恐地看着他爷爷,他爷爷只对他说了一句话,杰夫,就是他的小名。慢慢你就会明白,其实善良比聪明更重要。善良比聪明更重要,也更直抵快乐的本质。这种由人格完善带来的快乐其实是由内而外,自然生发的。它本自具足,基本不需要外界条件的支持,被王阳明称作“真乐”。就像斯宾诺莎所言:“快乐不是对美德的奖赏,而是美德本身。”光明也并不直接惩罚不接受它的人。但是拒绝光明,停留在黑暗之中,这本身就是一种惩罚。
那么大多数人一事当前,往往都是脑子没动心先动,很容易被自己的情绪和欲望所控制,无法作出正确理性的判断。而人们做事之所以感到累,常常是因为他根本不喜欢这些事情本身,而是要事情背后的东西。比如说你读书为了考大学,上大学为了找工作,工作为了赚钱。这样带着镣铐生活,当然不高兴,也不可能达到真正的快乐。
有个社会学家叫马斯洛,大家可能听过,就是把人的需求像金字塔一样分为几个层次,马斯洛通过研究发现,那些自我实现的成功人士身上都有一个共同而显著的特点,即打破了二元对立和“非此即彼”的惯性思维,能够把游离甚至是相互矛盾的事物整合进一个统一体。而这个,其实就是王阳明口中的“万物一体”。
回到我们今天演讲的主题:知行合一是检验互联网思维的唯一标准。不知道为什么,每次我一想到马佳佳,脑海中就浮现出梁武帝萧衍的故事:
萧衍这个人当时非常崇拜佛学的皇帝,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。这四百八十寺很多就是在宋齐梁陈的梁武帝手中修建的。梁武帝他精研佛理,甚至亲自登坛讲经,还动不动就跑到寺庙剃度出家,自以为功德无量。
这个时候达摩祖师有一次经过他的领土,他和达摩祖师聊天的时候,就自以为功德无量,就夸示于达摩。孰知只换来达摩一句:“并无功德。”萧衍就很震惊,他说那怎么样才算功德呢?达摩说既净化自我,又净化他人。这种度己度人的功德,不是靠世俗的有为来求得的。
回到互联网,互联网不是工具,也不是思维,而是溶于你行走坐卧、待人接物的行事准则和价值信仰,它是对自由的向往、平等的热望,是对人类苦难不可遏制的同情。一切真理都在你心中,不假外求,所有的学问和学说,如果没有经过和它同样的体验,没有自得于心的话,对你来说就毫无价值。
不用去倾听外界的那些所谓的专家、学者,更不用去倾听马佳佳说了什么,一切都在你心中,天理就在你心中。因此一切学问与人生哲理,都要自得于心,否则一文不值。谢谢大家!
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