没有秧歌不叫年！今年过年有没有看到海阳大秧歌？

所城小生

“没有秧歌不叫年”


海阳大秧歌是一种古老的汉族民间舞蹈，属于山东三大秧歌之一，是一种集歌、舞、戏于一体的汉族民间艺术形式，它遍布海阳的十余处乡镇，并辐射至周边地区。


海阳具有丰厚的历史文化底蕴，“民风淳朴”、“士习娴雅”，属农耕文化与海洋文化相互交织的县域。特殊的地域状况和文化景观为海阳大秧歌的产生、延续和发展提供了肥沃的土壤。据《赵氏谱书》之说，早在公元1425年，海阳已有秧歌活动于今凤城。


海阳大秧歌以热烈欢快、粗犷奔放、质朴坦率、风趣幽默的表演风格著称于世。其表演内容丰富，舞蹈动作的突出特点是跑扭结合，舞者在奔跑中扭动，女性扭腰挽扇、上步抖肩，活泼大方；男性颤步晃头、挥臂换肩，爽朗风趣。
海阳大秧歌队结构严谨，队伍主要由三部分组成，出行时排在最前列的是执事部分，由三眼枪、彩旗、香盘(由会首或副会首端捧)、大锣组成。其次是乐队，由大鼓、大锣、大钹、小钹、堂锣等组成。随后是舞队，一般扮有各类角色几十人，其中又分为指挥者———乐大夫；集体表演者———花鼓、小嫚、霸王鞭；双人表演者———货郎与翠花，箍漏匠与王大娘，丑婆与傻小子、老头与老婆、相公与媳妇等；排在最后的是秧歌剧人物或戏曲杂扮者。各有各的演法，各有各的唱词，令人叫绝称快。秧歌队常用阵式有“二龙吐须”、“八卦斗”、“龙摆尾”、“龙盘尾”、“二龙绞柱”、“三鱼争头”、“众星捧月”等。老百姓总结了它的六大特点：一是舞队庞大，歌舞单逗。二是结构严谨，礼仪深重。三是舞则纯舞，唱则逗情。四是即兴扭舞，多样统一。五是走阵多变，布阵巧妙。六是鼓乐清纯，快慢适度。
根据这些特点，海阳大秧歌形成了形式、内容极其丰富的民间舞蹈艺术。它是我国民间艺术的精粹，也是百姓过大年时一道丰盛的“大菜”。






货郎与翠花
在海阳大秧歌中，货郎与翠花是引人注目的角色，表现过去山区、乡间货郎送货、村姑选货的生动生活情节。货郎戴黑礼帽，穿黑长袍、黑彩裤、黑便鞋，腰束彩色绸带。翠花梳长辫，两鬓插红、黄各色绒花，戴绿耳坠，穿玫红绸缎绣花偏襟袄、绿彩裤、彩鞋。


小嫚
在海阳大秧歌中，小嫚作乡间姑娘扮相，梳长辫，右鬓插粉绸花，穿桃红色偏襟褂，绿彩裤，绣花鞋。
原与花鼓结对表演，后逐渐脱离花鼓而独立表演。


霸王鞭
海阳大秧歌中的“霸王鞭”表演者彩色绸带包头，外勒额子，穿镶白色边的黑色对襟上衣，黑色灯笼裤，黑快靴，扎白色宽布腰带。


乐大夫
乐大夫是舞队的指挥，左手抱伞，右手执甩子。关于其身份，民间传说不一，有说是一看场佬，反穿皮袄是为御寒，手抱雨伞有祈求风调雨顺之意；也有说是一过路大夫，手执马甩是为了消病祛邪。乐大夫地位极为重要，承担着指挥秧歌、活跃气氛以及点报节目的作用。在喜庆节日里，他即兴作词，演唱祝福百姓的吉祥语言。乐大夫走在秧歌队的最前面，扮相威严、举止稳健，其舞蹈动作大都借鉴民间武术，多仿“八卦掌”、“螳螂拳”、“长拳”、“少林拳”等姿态造型。


花鼓
花鼓在秧歌队中是一支有生力量。一般由年轻力壮的男青年组成，鼓手们武生扮相，阳刚健美，排在队伍最前列，为秧歌队开路和打场。表演时，鼓手们前后跳跃，左右穿插，双臂挥舞，右手持鼓槌在身体上下左右击鼓，体现英雄气概。


丑婆与傻小子
丑婆与傻小子是海阳大秧歌中风趣、滑稽、不受局限的人物角色。丑婆表演以哗众取宠为要，时而疯癫卖傻，时而忸怩装嗔。傻小子与丑婆紧密配合，追扑嬉闹，取悦观众。
丑婆头戴罩风套，耳挂红辣椒，穿绛红色镶边偏襟褂、彩裤、彩鞋。傻小子用红绳将头发扎成朝天锥，穿蓝色偏襟褂、红彩裤、虎头娃娃鞋，系镶黑边有图案的红色肚兜。


箍漏匠与王大娘
在海阳大秧歌中，箍漏匠与王大娘是观众非常喜欢的一对人物角色。民间传说：王大娘是玉皇大帝的女儿旱魃所变，她私自下凡，变成村妇王大娘。箍漏匠是南天门土地神变化，受玉皇大帝之命，到凡间敦促王大娘归天。也有传说王大娘是一狐精，专以女色诱惑凡间男子，箍漏匠受天命所使设计将其捉拿。艺人们依据民间传说，选取二人由相见到相逗再至相互周旋的故事情节渲染加工，编排成一段表现青年男女大胆追求爱情的舞蹈场景。秧歌中的箍漏匠诙谐、机敏，适时挑逗王大娘，王大娘则风流泼野、献媚卖俏，二人激烈对舞，体现男爱女恋的嬉戏场面。箍漏匠戴蓝色毡帽，用一条黄色绸带勒紧，穿镶白边黑色对襟上衣、黑灯笼裤、黑快靴，腰扎白色大带。
王大娘梳大头，戴银耳坠、银手镯，穿大红绸缎绣花偏襟袄、淡绿色绣花长裙、红彩鞋。

夕颜

好看，拍的也很精彩

jianghuyouxia

不知道还有这么多讲究，学习了

狼影萧萧

以前我就是扭傻小子滴，丑婆嫌我太丑了，我从此与秧歌失联了

时针°