昨天午后，带着我家的小小五，下楼玩耍。遛狗后回来，也是出于一时共情的缘故吧，在手机上码了一篇文字，关于养狗的，还有我清理狗屎的一些话题。
我码字，我快乐。这是昨天我写完这篇文字后，发给朋友，紧跟在后面的一句话。
对于一个大老粗来说，能够有自己的发声渠道，并且，能够有机会，通过这个渠道，把自己的真实意愿表达出来，窃以为，这本身就是一件特酷的事。
多年来，不时有朋友联系我，邀请我加入各种各样的社会组织。无论是阳春白雪的官方团体，还是当下红极一时的协会，无一例外，我全部都直接予以拒绝了。
多年坎坷的人生经验，让我认清了一件事，这个世界上，能够真正让你快乐的人，除了你自己，然后，就只有杜康兄和空气了。
此刻，即便是世界银行家协会的主席，亲自来邀请我加入，我一样会说，谢谢，我不配，各自安好。
昨天的文字，写完后，是临近傍晚时分发在网上的。今天中午，忙了一上午，精疲力竭后，我拿起手机查看的时候，才知道，有好多冷嘲热讽的跟帖，已经公开在网上了。
好吧，实话实说，我真的不在意别人说我什么。码字本身，对我来说，就是和抽烟喝酒打麻将一样，不过是愉悦自己的一个方式。我码完了字，我高兴了。至于别人高不高兴，关我啥事？
你又不给我发工资，又没有请我喝过酒，我也不欠你人情。你高兴与否，与我何干？我该如何如何，又关你何事？我有必要在乎你是谁吗？
你，爱谁谁。
我本来就是个农民。本来就是个连高中大门在哪里都不知道的大老粗。本来就是个挣扎在社会最底层的烂人。
我何必用你抬举？你以为你是谁啊？想让我顶礼膜拜你吗？笑话。
不过，价钱合适，也不是不可以的。
有生至此，从来都没有一分钟，萌生过自鸣得意的妄自尊大。以前没有过，现在更不会有，将来，我倒是希望有。
但是，没有这个可能性了。
因为，没有将来了。
前几天，去烟台市博物馆。在展厅的文物照片上，我看到了一个熟悉的名字。
这个人，是我家邻村的。可能是与我老爷爷交好，也可能，是与我奶奶娘家那边的人，关系很密切。
我家的成分是中农，我奶奶娘家的成分是地主。所以，我父亲上学的时候，无论学习成绩多好，都没有资格参加更高一级的考试。
我奶奶是个小脚女人。在我开始有记忆的时候，我就是和奶奶一起睡的。我上学以后，每天晚上，我写作业时，奶奶永远都是坐在我身后，从来都没有躺下过。
有时，我也会一边写着作业，一边附和着奶奶，听她近似于喃喃自语一般的，絮叨着东家长西家短的陈年往事。
这个存在于博物馆里的烟台历史文化名人，他的一些事，就是在这种情形下，我从我奶奶那里知道的。
现在想来，奶奶和我絮絮叨叨，这些东山墙西山野鸡的旧事之际，也是她沉浸于自己的回忆里，放逐自我的时候吧。
我现在记得的是，夜里，我写作业的时候，我奶奶，盘着腿，挺着永远都耸立着的腰，坐在炕上，于我的身后，慢条斯理的，喃喃自语。
这个名人，在他已经是糟老头子的年纪，强娶了我们当地的一位年轻美女。女人的名字，叫做小娥（也可能是近似于这个名字）。后来，名人把这个女人，折磨得无法忍受了，某天，深更半夜里，跑到我家，也可能是我奶奶的娘家那边。
其他的细节，就不是文字可以述说的了。
无独有偶。就在前几天，去朋友家闲坐。和他说起了家不长里不短的事的时候，他也和我说了一件事。
朋友也是农村人。他们村的名字，是因为从村里走出了一位革命先烈，因而改的村名。
都是一个村的人，小男孩，哪有不调皮捣蛋的。从小到大，即便是他屁股上有几颗痣，每天吃什么饭，做了哪些诸如上房揭瓦下河摸鱼的趣事，和这位革命先烈一起长大的老人，都是心知肚明的。
这位革命先烈某位曾经的战友，一度位居国家领导人的行列以后，即便是在村里，有关这位先烈的某些过往的旧事，也没有人敢随便开口了。
于是，先烈，就和观音菩萨一样，被供奉起来，只能膜拜，不庸讳言了。
只是，菩萨是需要别人的香火供奉，才可以存在下去。而我，从来都不是依赖文字过活的。
大不了，我不码字了，不玩文字了。我还可以疯狂地跑步，可以自由自在地和苏学士秉烛夜游，可以放荡不羁得和杜康兄一醉方休，可以骑着自行车，跨马观花，驰骋天下。
你又能奈我何？
。任何事都可以从任何角度来说来看，别人或是从另一个角度在表述意思，而我们理解的是这个意思，起码最少有两三个角度切入，因此会造成看法不同，主要还是人生经历
，还有在网上说话与家里不同，毕竟不是现实生活的事。除了读书码字也是文学爱好者的一种辅助
这些年，在烟台论坛发的文字，有跑马的，游记的，吐槽的，影评的，随感的，林林总总，应该至少也有七八十万字了吧。肯定比三国演义的字数多
，身体健康，万世无疆，禅喜笑自若
