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标题: 二桃杀三士 [打印本页]

作者: 虚作 时间: 2019-8-29 19:46
标题: 二桃杀三士

不知道这个典故的，百度一下，我就不搬了。
概括的说就是二个桃子三个人争，三个人都死了。

如果再有一个桃子，是不是就好了，万事大吉了?
不是，有人还想得二个，甚至三个都拿到手，就象他们买房子一样，多多益善。

这就是自由市场经济的困境，解不开。根源在于分配方式。

作者: 虚作 时间: 2019-8-29 20:09
地球就是个大桃子
大家都在抢
有的国家吃肉，有的吃皮，有的吃核
有的吃的多，有的吃的少
不够吃的，就掺和着吃，掺什么的都有
相互投毒，抢着污染环境，核泄漏，巴西毁雨林，都因为三士要抢二桃，最后一起完蛋。

好像人们真能占有桃子似的，抢的那么认真。

作者: 寂寞之烟 时间: 2019-8-29 20:10
就像那个美国超市，不管后期会如何。目前的情况看，代购、相关行业经销商这些人真的会干不下去。

作者: 虚作 时间: 2019-8-29 20:11

寂寞之烟发表于 2019-8-29 20:10
就像那个美国超市，不管后期会如何。目前的情况看，代购、相关行业经销商这些人真的会干不下去。

已经接近往水沟里倒牛奶了，中国人还羡慕的不得了

作者: 平常心啦啦 时间: 2019-8-29 23:37
……

作者: 大海的小海 时间: 2019-8-30 05:52

作者: 这个名字用到老 时间: 2019-8-30 07:02
例子错了！
古代是义，现代为利！
不可相提并论！

作者: AA音 时间: 2019-8-30 07:33

作者: 虚作 时间: 2019-8-30 07:37

textile 发表于 2019-8-30 07:02
例子错了！
古代是义，现代为利！
不可相提并论！

抓大放小

古代那个例子，大王给出的分配方式和现代一样，自由竞争。
三人的死亡，原因和现在一样，经过抢以后不适合环境

作者: 虚作 时间: 2019-8-30 07:39

textile 发表于 2019-8-30 07:02
例子错了！
古代是义，现代为利！
不可相提并论！

在一个重视义的环境里，不义者无法生存，才是他们自杀的原因。

作者: 虚作 时间: 2019-8-30 07:40

textile 发表于 2019-8-30 07:02
例子错了！
古代是义，现代为利！
不可相提并论！

义和利，也没有本质区别。
义是小集团的利。是山头主义。

作者: 虚作 时间: 2019-8-30 07:40
义这一个字，够写一个帖子了

作者: 虚作 时间: 2019-8-30 07:47
道德经第38章
故失道而后德，失德面后仁，失仁而后义，失义而后礼。

群体无道，有了德，群体无德有了仁，群体不仁有了义，群体不义有了礼

群体不仁，重义者有收益，就是有利，就将义显出来了，就叫失仁而后义，其他也这么解读

18章，大道废有仁义，也是这个意思

大约在《道德经》的传承中，产生了冗余，有人曾狗尾续貂，所以重复。重复也有好处，相互解读。

作者: 虚作 时间: 2019-8-30 07:49
利，贯彻始终，贯彻古今

大道废，损失的是群体的长久的利
不想让大道废，为了不损失群体的长久的利

作者: 虚作 时间: 2019-8-30 08:54
抢产生了偏，偏使抢更疯狂
抢和偏，相互促进，相辅相成
纠偏无法存在
最后的疯狂必定要来到，然后灰飞烟灭

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