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烟台人都来过这里!看东西炮台,忆古今烟台。

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发表于 2021-2-1 15:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 所城小生 于 2021-2-1 15:59 编辑

这个冬天,让我们一起走进烟台东炮台与西炮台,共同回忆老烟台的历史与今朝。 微信图片_20210201154454.jpg
东炮台:
位于烟台芝罘区滨海路上的东炮台,有着天然的山崖海湾。近代的海防营地在此建造。现在的海军航空学院就在它西边。建于岿岱山上,因与通伸冈炮台东、西相对而得名。
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这座近代化的西式炮台为清末所建,与西炮台遥相对峙。正面拱门上方“表海风雄”四个遒劲有力的大字。意为“濒临大海,气势雄劲”,准确概括了东炮台的地理环境和威武气势。不过,这四字的读法顺序自古以来也备受争议。有人说是从右至左读,也有人说是从左至右,小生也是各种查阅考证,大家有什么不同的简介我们也可以共同讨论。
微信图片_20210201154505.jpg
东炮台建成于1894年,是李鸿章经营北洋海防二十余年,修建完成的最后一座炮台,也是烟台近代海防建设的一个重要标志。
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百年前,北洋大臣李鸿章经长期考证,发现这里是难得的海防重地,于是奏请光绪帝在此兴建炮台,并请德国技师督造安装了当时技术最先进,有“世界海岸炮之王”之美誉的的克虏伯大炮。炮台气势雄伟,中西合璧,是中国近代海防史上保存最为完整的海防设施之一。所有大炮:“俱周转三百六十度,易铁轨为钢弹,柕轴灵捷”。
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如今的东炮台不仅保留下来这些历史的回忆,更有美丽的自然风景。周围海水湛蓝,海岸线曲折蜿蜒,风光迤逦。这里不仅有贵的历史遗迹,又兴建了海豹湾区、观海栈道、海景苑区等,在它旁边就是烟台的另一个知名景点:月亮湾。
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这里海水清澈,海滨生态保护完好,潮涨潮落之间,露出的礁石长满海鲜。海鸥在大海上空盘旋,完美的将自然与人文完美融汇在了一起。
在这里细细感受着烟台的历史与今朝。

西炮台:
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冬天的西炮台依旧人来人往,这座始建于清道光绪二年的西炮台,是我国迄今保存最完整的既有古代城堡特点,又具有近代先进军事设施的封闭式古炮台群,也是我国迄今保存最完整的古炮台之一。
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正面大门上额镌刻着"东藩"两个烫金大字,在阳光下泛着金色的光辉。意为这里是我国东部沿海的屏障,保卫京津的门户。
一路风景上山俯瞰烟台。西炮台地势突兀,位置险要,面对海疆,视野开阔,在发生战争时,进可攻,退可守。
走过城墙,抚摸着古城墙上的射击孔,藏兵洞,曾经的爱国战士们在这里精忠报国,浴血奋战。
看着眼前累累战功的坦克火炮,当年硝烟的景象仿佛在眼前。
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指挥所内中门顶上横书"巩金汤"三个字,意为西炮台坚不可摧,固若金汤

穿过曾经的指挥室、官兵营房及弹药库,充满历史的厚重感。
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冬天的西炮台,依旧很热闹。一路风景上山,俯瞰整个海湾,慢慢了解老烟台的历史。现如今,这里已成为西炮台公园,环境优雅。
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既让人了解炮兵历史和古代的防御工事又欣赏着美好的环境。这是近代史上抵御外强的历史见证,也是重温历史,勿忘国耻辱的军事教育基地。
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在这一切祥和与美好之的背后,身为烟台人,不会忘记这两座守护烟台的炮台,带给我们的安定与幸福,身在其中,感受着烟台的历史与今朝。


发表于 2021-2-1 16:22 | 显示全部楼层
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发表于 2021-2-1 20:09 烟台论坛手机版 | 显示全部楼层
西炮台公园的建设开发真是惨不忍睹,还不如旁边那个里边好多塑像的宗教场所
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发表于 2021-2-1 20:18 烟台论坛手机版 | 显示全部楼层
呵呵呵呵
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发表于 2021-2-2 07:21 烟台论坛手机版 | 显示全部楼层
雄风海表
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发表于 2021-2-2 07:27 烟台论坛手机版 | 显示全部楼层
走进东炮台公园,迎面的石拱门上,有四字石刻“表海风雄”。有的人,在初见这几个字时读作“雄风海表”,感觉似乎也挺通顺。那到底是“表海风雄”还是“雄风海表”,这四个字又是怎么来的呢?关于这个还真是有些争论,下面就给大家介绍一下。

1
“表海风雄”说

   “表海风雄”是目前被大众接受的普遍读法。研究者认为这四个字读作“表海风雄”,取自李鸿章写给章高元的信。

    据2008年出版的《李鸿章全集》记载,清光绪十三年(1887年),李鸿章给时任登州镇总兵章高元写了一封信,开头写道:“顷接惠函,具悉一是,即审迎春日丽,表海风雄为颂。”

     我试着翻译了一下,大概意思是,'不久前接到你的来信,你说的事都知道了。'后面“即审”和“为颂”应是古文中的一种固定表达格式,翻成现代汉语就是'春天来了,艳阳高照,祝你们海上称雄'之类的意思。

    假设这封信是真实存在的,那我们可以知道,“表海风雄”这几个字在东炮台建设的那个年代就已经有了,而且是与军事有关的吉祥词语。

    支持“表海风雄”说的研究者主要论据有以下几点:

    一、“表海风雄”符合行文规范。

    中国自有文字以来,横排文字一直奉行自右向左书写和阅读的规范。无论是封建典籍还是民间书籍,都严格遵循。“五四”运动兴起白话文后,才从总体上开始改变。东炮台始建于清光绪十七年(1891年),为清政府重要的海防设施,象征着国家的权利与尊严,在匾额的书写上一定会自右向左书写。

    二、地域名称明确。

    唐司马贞《史记索隐》中有:“汉矫秦制,树屏自疆。表海大国,悉封齐王”,这里的表海大国应是今山东省境内,有研究者把里面的“表海”翻译为东海,并指出东炮台门额上的“表海”也是“东海”的意思。因为史料记载,清朝及清以前,中国以东的海洋统称为“东海”或“东大洋”,而今的芝罘海域在古代也是东海海域。

     三、符合语法规范。

  “表海”为名词,与“风雄”一词合成主谓词组,是常见语法。“表海风雄”有”东海称雄“,“中华扬威”之意,与东炮台的军事位置相符。

     四、有文字记载可查。

    1936年,《关声》杂志刊发了张汉根写的一篇文章《烟台蠡测录》,文中有:“岿岱山炮台即东炮台,有石镌‘表海风雄’四字,劲挺有姿。”这是东炮台石刻“表海风雄”读法的有力证据。

2
“雄风海表”说

     然而,也有研究者从《安家正文集》中获知,东炮台四个字的书写者是李鸿章的幕僚马建忠,并以马建忠倡导横排汉字从左向右写,作为“雄风海表”读法的一个重要依据。

     马建忠(1845-1900)是清末语言学家,年青时即研究西学,1876年(光绪二年),被派赴法国留学并任清使馆翻译,回国后成为李鸿章的幕僚,参与洋务运动。马建忠精通英、法文及希腊文、拉丁文,他率先把西方的语法理论引进中国,是汉语语法的发轫者。

   “雄风海表”说的论据主要有以下几点:

     一、清代早期已有先例。

    清朝的雍正皇帝曾经为湄洲妈祖题写过四个字'神昭海表',并敕令福建水师提督复制三块匾额,分别悬挂在湄洲、厦门、台湾三处妈祖庙。乾隆年间,又复制一块,悬挂在仙游妈祖庙,至今仍保存完好。研究者认为,东炮台四个字的书写者,只是把雍正皇帝写的'神昭海表',改'神昭'为'雄风',成为'雄风海表'。'神昭'是称颂妈祖,'雄风'是称颂炮台。

    二、与题写者的观念相符。

    写作者马建忠倡导现代语法,他为了向世人昭示自己倡导的汉字横排主张,在书写‘雄风海表’这四个字时,肯定是从左向右写。

    三、词意通顺。

   '雄风'是称颂炮台的神威,'海表'是'海岸'的另一种说法,内陆为'里','海岸'即'表'。因而应该读作“雄风海表”,炮台在海岸上大显神威的意思。

     综合上面的论述,不管是”表海风雄“还是”雄风海表“,似乎词意都能解释的通,也都有据可查。这可能就是这个词的绝妙之处吧,是先人留给东炮台的宝贵礼物。

     关于这位先人到底是谁,四个字是不是马建忠写的,也是颇有争论。似乎单凭一本《安家正文集》中的记载不足以作为确凿的证据。也有研究者猜测是章高元把“表海风雄”四字镌刻于炮台大门之上的,为感谢李鸿章对炮台所做的贡献,也为表示对北洋重臣李鸿章的尊重。还有研究者根据《冰心全传》中的一段冰心回忆在烟台的生活往事:“曲副榜写得一手好字,东炮台的正门上方,“表海风雄”几个大字就出自他的手笔。”认为“表海风雄”四字是金沟寨人曲凤翼所书。
走进东炮台公园,迎面的石拱门上,有四字石刻“表海风雄”。有的人,在初见这几个字时读作“雄风海表”,感觉似乎也挺通顺。那到底是“表海风雄”还是“雄风海表”,这四个字又是怎么来的呢?关于这个还真是有些争论,下面就给大家介绍一下。

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“表海风雄”说

   “表海风雄”是目前被大众接受的普遍读法。研究者认为这四个字读作“表海风雄”,取自李鸿章写给章高元的信。

    据2008年出版的《李鸿章全集》记载,清光绪十三年(1887年),李鸿章给时任登州镇总兵章高元写了一封信,开头写道:“顷接惠函,具悉一是,即审迎春日丽,表海风雄为颂。”

     我试着翻译了一下,大概意思是,'不久前接到你的来信,你说的事都知道了。'后面“即审”和“为颂”应是古文中的一种固定表达格式,翻成现代汉语就是'春天来了,艳阳高照,祝你们海上称雄'之类的意思。

    假设这封信是真实存在的,那我们可以知道,“表海风雄”这几个字在东炮台建设的那个年代就已经有了,而且是与军事有关的吉祥词语。

    支持“表海风雄”说的研究者主要论据有以下几点:

    一、“表海风雄”符合行文规范。

    中国自有文字以来,横排文字一直奉行自右向左书写和阅读的规范。无论是封建典籍还是民间书籍,都严格遵循。“五四”运动兴起白话文后,才从总体上开始改变。东炮台始建于清光绪十七年(1891年),为清政府重要的海防设施,象征着国家的权利与尊严,在匾额的书写上一定会自右向左书写。

    二、地域名称明确。

    唐司马贞《史记索隐》中有:“汉矫秦制,树屏自疆。表海大国,悉封齐王”,这里的表海大国应是今山东省境内,有研究者把里面的“表海”翻译为东海,并指出东炮台门额上的“表海”也是“东海”的意思。因为史料记载,清朝及清以前,中国以东的海洋统称为“东海”或“东大洋”,而今的芝罘海域在古代也是东海海域。

     三、符合语法规范。

  “表海”为名词,与“风雄”一词合成主谓词组,是常见语法。“表海风雄”有”东海称雄“,“中华扬威”之意,与东炮台的军事位置相符。

     四、有文字记载可查。

    1936年,《关声》杂志刊发了张汉根写的一篇文章《烟台蠡测录》,文中有:“岿岱山炮台即东炮台,有石镌‘表海风雄’四字,劲挺有姿。”这是东炮台石刻“表海风雄”读法的有力证据。

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“雄风海表”说

     然而,也有研究者从《安家正文集》中获知,东炮台四个字的书写者是李鸿章的幕僚马建忠,并以马建忠倡导横排汉字从左向右写,作为“雄风海表”读法的一个重要依据。

     马建忠(1845-1900)是清末语言学家,年青时即研究西学,1876年(光绪二年),被派赴法国留学并任清使馆翻译,回国后成为李鸿章的幕僚,参与洋务运动。马建忠精通英、法文及希腊文、拉丁文,他率先把西方的语法理论引进中国,是汉语语法的发轫者。

   “雄风海表”说的论据主要有以下几点:

     一、清代早期已有先例。

    清朝的雍正皇帝曾经为湄洲妈祖题写过四个字'神昭海表',并敕令福建水师提督复制三块匾额,分别悬挂在湄洲、厦门、台湾三处妈祖庙。乾隆年间,又复制一块,悬挂在仙游妈祖庙,至今仍保存完好。研究者认为,东炮台四个字的书写者,只是把雍正皇帝写的'神昭海表',改'神昭'为'雄风',成为'雄风海表'。'神昭'是称颂妈祖,'雄风'是称颂炮台。

    二、与题写者的观念相符。

    写作者马建忠倡导现代语法,他为了向世人昭示自己倡导的汉字横排主张,在书写‘雄风海表’这四个字时,肯定是从左向右写。

    三、词意通顺。

   '雄风'是称颂炮台的神威,'海表'是'海岸'的另一种说法,内陆为'里','海岸'即'表'。因而应该读作“雄风海表”,炮台在海岸上大显神威的意思。

     综合上面的论述,不管是”表海风雄“还是”雄风海表“,似乎词意都能解释的通,也都有据可查。这可能就是这个词的绝妙之处吧,是先人留给东炮台的宝贵礼物。

     关于这位先人到底是谁,四个字是不是马建忠写的,也是颇有争论。似乎单凭一本《安家正文集》中的记载不足以作为确凿的证据。也有研究者猜测是章高元把“表海风雄”四字镌刻于炮台大门之上的,为感谢李鸿章对炮台所做的贡献,也为表示对北洋重臣李鸿章的尊重。还有研究者根据《冰心全传》中的一段冰心回忆在烟台的生活往事:“曲副榜写得一手好字,东炮台的正门上方,“表海风雄”几个大字就出自他的手笔。”认为“表海风雄”四字是金沟寨人曲凤翼所书。
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发表于 2021-2-8 08:53 | 显示全部楼层
倾向于,表海风雄,感觉更有气势。
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发表于 2021-3-2 11:33 | 显示全部楼层
西炮台好多坟子啊,看着瘆人!
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