每日一言

无上清凉

如果一个人抗拒扮演角色，拒绝迎合他人的需求和预期，同时他也不对他人有扮演角色的预期，我们说这个人已经脱离了群体，反社会化。虽然我们不提倡这种遗世孤立，但好像还挺佩服这种”修仙潇洒”。
但假如一个人厌倦了现有的角色定位，他的行动既不想迎合别人的预期，又反过来对他人的角色扮演有所期待呢？常人多半对他不客气，以为此人”权责不对应”，只想索取不想付出。
我对这样人的理解有所不同，他仍对外有所求说明他仍不死心，他并非不想扮演一个角色，他并非不想迎合预期完成人的交互。实际上”自我”的寻找与确立恰恰是在主体与他者的交互中才形成，他这般分裂，无非是对自己扮演的角色不满，对别人的预期本身有意见……
比如倘若真要跳楼的人绝不会事先让你知晓，悄悄的决绝地便跳了；坐在窗边大声哭喊威胁跳下去，其实他仍在求世界挽留。
这时你对他说”你当真是虚伪，你要跳就跳，在那里矫情求安慰还是借机要挟？你不仅自己脆弱无能，自己的社会角色没做好，你还拖累了好些人在这里救你这个累赘！因为一人竟麻烦了旁人至此，他们无人欠你什么要陪你胡闹至此，你若真死了，那倒也不可惜，这样人对社会真是无用，自己做不好自己的角色还有连累别人，你当真是个懦夫认为这就可以受人同情，有胆便跳！”
我曾经认为人和人永远无法相互理解，如今我几乎仍是同样观点。
读这段话的你，是否也是这般认同的？假如你是这样想的，那你当真无资格无脸面批评这世界种种无情乱象了。什么是人文关怀？我不知道什么是人文关怀，但我知道这样的现象里，必然是没有人文二字的。
当你凝望深渊，深渊也凝视你。你便是深渊，朱光潜说”青年们，这是一条死路，你们或许以为自己绝不会走上这条路，但是我相信，如果你们没有彻底的觉悟，你们是不成问题的仍走上这条路，数十年之后，你们的生命和理想都毁灭了，社会腐败乱象仍然如故，又换了一批像你们一样的青年来，但仍然是无用。青年人常喜欢把社会一切毛病归咎于站在台上的人们，其实台上的人们也还是受过同样的教育，他们在青年时也曾同样埋怨过前一辈人。”
当我意识到我被赋予的角色，我被给予的预期，我是否有权拒绝它的呼应？我是否能够寻到自己想要的”他人对我预期”？
不妨问问世界，我曾经被允许过选择我的角色，我的环境，我的使命义务吗？

余笙