这两天看老舍先生的《骆驼祥子》，而叹祥子之命途多舛也，而叹旧中国底层劳苦大众艰难困苦也。鲁迅先生对当时的国民有一针见血的评价：哀其不幸，怒其不争。
祥子其人大抵如此也，一心想有一辆自己的人力车，直到心愿达成，却被残兵流寇抓了丁，最后虽逃离厄境，却又被协警敲诈，后来更甚被东家闺女逼婚。祥子的性格底色代表了那时候底层人的麻木与不争，在动荡的年代中，人为了一口吃食不惜出卖尊严。底层人的性格温顺，善良，老实，木讷，不懂反抗，逆来顺受，稍微做点出格的事都怕受到良心的谴责。
任何时候，丛林法则都适用于社会生存。封建君主专制的手段是儒为表法为里，儒家的主张控制人的精神，法家思想限制人的行为。现在的社会同样有两条规则，儒为表，代表了社会规则，法律，契约，道德，伦理，合约，守则等，纵横家的思想为里，暗含了阴谋，阳谋，尔虞我诈，强取豪夺，落井下石，口蜜腹剑，笑里藏刀，竞争，垄断，资本运作等。
任何社会里都靠这两种法则运行，所以表面看起来一片祥和，实则内心暗流涌动，所以支撑社会运行的是第二条法则，但是需要第一条法则去上色，否则社会的大厦必然会崩塌。
每一个人的命运，看似自作主张，实则像某种力量在推动，很多时候你显得身不由己，但生活是自己当时的感受，而每时每刻感受又有不同，所以人总在欲望和满足中悲喜交织，欲望得不到满足的时候悲痛，满足之后又空虚，继而又有新的欲望，依次往复。
道金斯说人是基因的奴隶，基因为满足自己的生存和繁衍，所以会给人欲望。不吃饭会饿会死，但是吃的太饱会撑，所以欲望让你去获取，待到能维持最基本的生命所需又要停下来。
佛说人生实苦，不管是苦苦，行苦，或者变苦，总之活着就得受各种的摧残，直到你断除贪嗔痴，了悟成佛。
