去年十一趁着回老家的机会，游历了邯郸，邯郸博物馆墙上霸气的宣传标语“一眼三千年”着实惊艳了我。
今年十一，越过邯郸继续往南来到安阳，而历史的车轮又往前滚动了上千年，来了历史的尽头—殷商。
三皇五帝多是神话传说，即便是家天下的第一个朝代夏朝，目前仍然只存在于史书之中。而如今可以直观、触摸、感受的历史，便是这里，而那已是三千六百年前。
当三千六百年前历史展示在我的面前，即便已经沦为一片殷墟，但是依旧足够震撼到我。
殷墟的美如此的直接和霸气。不论是憨态可掬的牛尊，还是大名鼎鼎的司母辛鼎，古朴自然的造型，精美繁琐的纹饰，无一不是精美绝伦、无与伦比。工不厌其繁，技不厌其精。失蜡法还是范筑法，饕餮纹还是云纹，这是专家们研究的问题。我只知道它们美的如此自然，如此直接。充满岁月痕迹的红斑绿绣更是为这份美增添上了历史的韵味，让人回味无穷。
抛开这些大名鼎鼎的国之重器，博物馆里两个不起眼的小玩意给我留下了更加深刻的印象。一个是两把青铜小刀，看大小应该是用来切肉或是切水果的实用器，不过动物造型的刀柄还有装饰满纹饰的刀身，依旧可以看出古人对生活的热爱和执着。
还有一个青铜的人手，比正常人手略小。女儿问我这是干什么用的，我开玩笑说可能是痒痒挠吧。可是当我听到耳机里的官方解说也是这么说的时候，真是让我无比震惊，因为古人的这份可爱。真品的旁边还有一个复制品，人们可以亲手触摸，来一场跨越千年的牵手。
我无法想象，在那个刚刚告别茹毛饮血的原始社会，温饱尚难以保证，天灾人祸时常不断。人们是怀着怎样的信念，去铸造出这样一件又一件的艺术珍品。
这些青铜器上的美带着一丝原始的古朴和自然的大气，这是后来的艺术品所难以模仿的。当艺术品成为了文人墨客的专属，自然也就失去了古人那份战天斗地的豪情和刀砍斧劈的气势。
一片甲骨惊天下。说罢青铜器，再谈一下甲骨文。古人刻在甲壳牛骨上的这些用于占卜和记录的歪七扭八的小文字，却点燃了整个中华文明的火把。
一个（亦或是一群）叫作“子”的人，虔诚的记录下祭祀、战争、狩猎、耕种乃至一些生活的重要事件，并分门别类的归档收藏好。并试图从中寻找一些规律，制定一些规矩。文化与文明便从此生根发芽。
我不知道孔子的“子曰”与甲骨文中的“子”是否有所关联，但是儒家思想的主旨便是以礼治天下，主张恢复周礼。而周朝礼制在商朝便已经基本形成，包括祭祀的礼制、君臣关系、父子关系、家庭与国家的关系等等。中华文化的一脉相承可见一斑。书本里读过无数遍的中华五千年文明史，此刻有了清晰而直观的认识。
文章最后，表扬一下殷墟博物馆的设计师。自己参观过的博物馆也不少了，但能让人眼前一亮的为数不多。整个博物馆采用青铜鼎的造型和色彩，从封土堆中破土而出或者说藏身与封土堆中。铺满绿色草皮的封土堆勾勒出几个简单的几何线条，和埃及金字塔有异曲同工之妙。大象无形、大音希声，与馆藏文物之美协调一致。设计师是有大美之人。
女儿刚升初中，历史正好从史前文明学到了夏商周。旅行结束之际，女儿告诉我，喜欢商朝这个朝代。我说为什么，女儿说因为觉得它很真实，还有点可爱。
听闻此言，便知不虚此行。感恩古代先人，为我们创造出如此精彩绝伦的文化，同时也感恩考古工作者的辛勤付出，让我们有幸再次欣赏到他们。
