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标题: 道德经：压制小人的最好方式，是比小人更懂得顺应天道。 [打印本页]

作者: 烹小鲜 时间: 2021-1-27 07:28
标题: 道德经：压制小人的最好方式，是比小人更懂得顺应天道。
道德经：愚者与人斗，智者应天道。
世人总有这样一种困惑：“自己明明很善良，但是苦难为何不曾放过自己？为什么小人处处与自己作对，却活得风生水起。

佛家说善恶有报，难道天道不应该偏向于善良的人吗？为什么善良的人活得痛苦而又悲哀，而那些奸恶小人，却活得潇洒而又通透呢？”

当我们以为善恶有报的时候，却看到另一种状态，那就是坏人至死，都活得非常潇洒。

当种种违背自我认知的现象出现在我们面前的时候，我们不免痛心，又不免困惑，不明白为何结局如此？

面对这样一种困惑表象，我们为大家一一解答，但是在开始这一篇文章之前，我们先转换一个角度：不要以自己的主观意识去判断世界，以及人生的好坏善恶等问题，要从“天道”的角度，去看人的行为问题。
在种种迷惑现象的背后，存在着我们认知之外的问题，其中有两点非常重要的原因。
其一：善与恶的回报，并不在于我们所看见的层面，而是一个人的内心。

有这样一句话，叫做：“对于善良来说，善良本身就是最好的回报”，因为善良的人内心平和，他的世界充满美好和阳光，而反之，阴暗之人因为嗔心过重，所以内心煎熬。

正所谓“一念嗔心起，百万障门开”，当他总在算计别人的时候，内心的戾气足以让他深陷于煎熬和痛苦之中，这就是对恶人最大的惩罚，这也是最深的报应。
其二：当我们总在疑惑为什么小人的人生没有出现灾祸的时候，却不明白这一种现象的背后，则是因为灾祸伴随的是不守天道之人，而我们所认为的善恶，则是通过主观情感区别的。
《道德经》中有这样一句话：夫天道无亲，常与善人。
这句话的意思就是说：天道的法则不讲究亲疏远近，但是它会伴随着有德行的人。

一个人是否会受到外界环境的压制和挫折，根源就是在于他的行为是否符合天道。

举一个最简单的例子，一个人站在主观的角度，他认为自己很善良，但是从天道而言，他的行为却又不合乎天道的法则，对于物质或者某一层面的妄心过重，导致自己的行为偏颇，而因此惹来诸多灾祸。

所以在生活中，我们经常会看到有一些人心地非常善良，但是生活总会出问题，过得非常痛苦。

天道惩罚一个人的时候，并不是站在人的主观情感意识去判断的，而是站在天道客观的角度。
很多人有一个疑惑，难道天道不偏向于善的人吗？
在这里有一个极大的误区，人与人之间的善恶好坏，是通过人的主观立场建立的，但是天道则是在客观层面，抛开主观情感而存在的一种状态，所以我们所认为的善只是小爱，天道的善是处世圆润，没有妄念。

而且存在这样一种问题：我们所认为小人的善恶，是从自己的主观角度去评判的，掺杂的是自己的主观情感，因为我们和对方有矛盾，所以将对方判定为小人，这是掺杂了情感意识。

即便是你和对方出现了一些矛盾，但是对方在谋划人生的时候，他反而懂得顺天道而行之。

比如说情绪平和，没有对于物质的过度妄心等等，反而因此避免了人生的很多问题和灾祸。

而天道惩罚一个人的时候，则是通过客观的角度来判断这个人的言行有没有合乎适度。

所以真正的智慧的人，并不在意与人之间的矛盾和纠葛，而是顺应天道，让自己的言行合乎道的准则，人生的福气必然会越来越多。
所以“愚人与人斗”，意指愚昧之人整天计较琐事，与小人斗智斗勇。

而“智者则会顺应天道”：智者能够将自己的境界凌驾于小人的纠纷之上，不在意人生纠葛与矛盾，而把人生重心放在坚守道的本源规律上，顺应天道而行之，自然能够避祸就福，这才是真正的智慧。
祝山下诸君，福寿康宁，平安遂愿。
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作者: 余笙 时间: 2021-1-27 07:34
非常棒

作者: 余笙 时间: 2021-1-27 07:35
最近老犯小人，一字不落看完，回来我再好好看看慢慢消化