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标题: “实践是检验真理的唯一标准”中的实践主要是指“亲历亲为”,而不是“道听途说” [打印本页]

作者: 三思哲学    时间: 2015-5-19 05:37
标题: “实践是检验真理的唯一标准”中的实践主要是指“亲历亲为”,而不是“道听途说”
关于“实践是检验真理的唯一标准”的进一步解释:任何人都不是真理的代言人,想要得到真理的人,都要通过实践才能得到。这里的实践主要是指“亲历亲为”,而不是“道听途说”。“亲历亲为”就是自己动手和亲身实践去做一件事,就拿孩子学走路来说,看别人走路是永远也看不会的,必须要自己走才能慢慢走起来。这对人是有说服力的,是会让人相信的。如果不是自己“亲历亲为”,还要使自己相信,则就必须亲眼看到现场或者做事的过程,即“眼见为实”。如果不是“亲历亲为”,并且也不是“眼见为实”,那就只能算做“道听途说”,而“道听途说”和“耳听为虚”是等同的。虚的就是假的,所以,“道听途说”的信息经过几次传递之后,慢慢就会与事实有很大的出入,就会慢慢成为捕风捉影的东西,甚至有可能意思就变成相反的了,很难有说服力的。所以,“道听途说”式的传递信息的方式其实就是“以讹传讹”,“讹”字就代表话语的本意在传递的过程中是会发生变化的。所以,传递几次之后就成为一种谣言,即成为了一种不真实和不可信的东西。所以,对于不是“亲历亲为”,也不是“眼见为实”的信息,给自己的第一个意念就应该是怀疑,这是讲得通的。为什么要怀疑,就是因为怀疑会激发思考,激发思考就会产生智慧。所以,怀疑是一种做学问的正确态度,没有怀疑的态度,做人做事都很难有成长,更何谈成功。

作者: 广来装饰    时间: 2015-5-19 15:07
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作者: 半瓶墨水    时间: 2015-5-19 16:37





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