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标题: 范仲淹和欧阳修 [打印本页]
作者: 00290 时间: 2015-4-12 17:31
标题: 范仲淹和欧阳修
欧阳修为他爹写了一篇招魂表《泷冈阡表》，告诉我们，文豪是如何钻营的。
有人为范仲淹写了一篇纪念文《义田记》，告诉我们，先富如何带动后富的。
如果没有义田记，我们只看到欧阳修的钻营，你是否会感叹：生子当如欧阳修。
有了义田记，我就在感叹，范仲淹不进八大家实在亏待了他。
看到了泷冈阡表，明白了，范仲淹进八大家反而是错误的。宋朝的败落完全是文豪钻营造成的，文人被蒙古人定位在老九，有点高了，人类分成十类的话，文人应该排在第十一。
唐宋八大家，基本可以定位了，其中表面神圣内心龌龊的至少有1个人，那个宋朝的领军人物，欧阳修。领军人物是个龌龊的人，那么那5个也好不到哪去。
这么龌龊的人，为什么被后人那么推崇？因为后人在向往着龌龊。
欧阳修如何龌龊，范仲淹如何磊落，自己去看那个记和那个表吧。
作者: 白色爱丽舍 时间: 2015-4-12 18:52
知道的越多，反而不能快乐
作者: 格子雨 时间: 2015-4-12 18:56
。。。。
作者: 00290 时间: 2015-4-12 20:29
作者: 00290 时间: 2015-4-12 20:30
作者: 00290 时间: 2015-4-12 20:34
山仁水智，可不思蜀，
满汉全席，唯缺一君。
稚笔拙手，可不献丑，
你若安好，便是晴天。
作者: lw2003zxy 时间: 2015-4-12 20:47
又看见楼主了，进来忽悠几句。
范仲淹与欧阳修的私交非常好，如楼主所言，当磊落的范仲淹在朝内因攻击保守派而受到排挤的时候，正是善于钻营的、龌龊的欧阳修先生仗义执言，最后二人双双被贬。
如果欧阳修真如楼主说得那么龌龊，老范匿怨而友其人，也谈不上什么磊落喽！劝楼主回去多读经史，勤温功课，千万别张嘴就胡说八道，误人视听。
作者: 白色爱丽舍 时间: 2015-4-12 20:49
兄台的帖子，甚见功力，以在下之浅学，品来很是吃力。
作者: 00290 时间: 2015-4-12 20:49
我知道他们私交很好，我也曾经百度过。
问：私交能代表什么？
作者: 00290 时间: 2015-4-12 20:56
兄弟不怕沾血身上，就足够哥们了。
见解不必相同，能看到你的爱护，让我满足。
作者: lw2003zxy 时间: 2015-4-12 21:03
原来楼主发帖都靠现百度，难怪前后不搭、漏洞频出。
我来告诉你代表什么：如果欧阳修真是个龌龊小人，那范仲淹与一个龌龊小人私交甚笃、甚至政见相合，就说明范也是个龌龊小人。古圣贤谓益者三友、损者三友，范仲淹识人不明、与小人相苟且，何称君子？何能与磊落二字搭边？
作者: 山他爹 时间: 2015-4-12 21:05
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作者: 00290 时间: 2015-4-12 21:05
范仲淹的义田里，都养着君子？
作者: 00290 时间: 2015-4-12 21:05
范仲淹的义田里，都养着君子？
作者: lw2003zxy 时间: 2015-4-12 21:13
楼主啊楼主，你是不是急糊涂了？我何尝讨论过范仲淹的义田里都养着些什么人？我和你说的是范仲淹自身的为人啊，这和他养什么人有什么关系呢？君子有容，他所能容的未必个个都是君子，也可能个个都是小人的，但这并不影响他本身的修养嘛。
作者: 00290 时间: 2015-4-12 21:16
你们的先师孔老二说:“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”
大宋是有道还是无道呢？
欧阳修范仲淹，一个富一个贫，是欧阳修该耻，还是范仲淹该耻呢？
或者他们俩都不是孔老二的徒孙？
作者: 00290 时间: 2015-4-12 21:17
百度他们说私交不错，范仲淹的义田里养的不都是君子，也就是说，范仲淹私交的不一定都是范仲淹式的人物，他有包容心，这么说，你能理解这个逻辑吗？
作者: lw2003zxy 时间: 2015-4-12 21:40
你要注意一点，范仲淹与欧阳修是忘年之交，二人的关系不仅局限在谁包容谁的层面上，而是政见相合、情趣相投，可以说是亲密无间，所以欧才会屡次为范直言，甚至最后自己也被贬到了滁州。你要说欧是个投机钻营的小人，没人会信，欧是北宋响当当的谏臣，史上有名。
作者: 00290 时间: 2015-4-12 21:42
那个表，你是否看过？
作者: 有水无为 时间: 2015-4-12 21:43
非常不认同。我们看到的是文字，文字自然有文字的魅力。纠结于人格，没意思。文品好的，哪一个人品好？鲁迅？郭沫若？老毛？包括贾平凹莫言。那么回事吧
作者: 00290 时间: 2015-4-12 21:44
人品不好，还有什么文品？玩弄文字吗？
作者: 。紫衫龙王。 时间: 2015-4-12 21:59
不知楼主的龌蹉与磊落有何而来，但只从二人的经典相较来看，范仲淹先天之忧而忧，进亦忧，退亦忧，更具政治家气魄，而欧阳修寄情与山水，与民同乐，相对较乐观一些。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之间，人与人没有等级，因此更为喜欢欧阳修。
作者: 00290 时间: 2015-4-12 22:01
主楼中的《表》和《记》读过了吗
作者: 。紫衫龙王。 时间: 2015-4-12 22:03
现在都用手机了，谁还看表。
作者: 00290 时间: 2015-4-12 22:08
我都用百度，欧阳修时刻不忘提醒人们，他的等级，“太守谓谁，庐陵欧阳修也”
作者: 。紫衫龙王。 时间: 2015-4-12 22:20
是，欧阳修反复提醒太守有九次之多，但和文字提醒相反的是，在饮宴是没有强调等级之分，反复自称太守的人却没有太守的架子，不拘礼法。
禽鸟知山林之乐,而不知人之乐；人知从太守之乐,而不知太守乐其乐也.人们并不知道太守的快乐只是为人们的快乐而快乐。因此与范仲淹的后天下之乐而乐是一样的。
作者: 00290 时间: 2015-4-12 22:32
醉翁亭记确实不错，要不然也不会迷惑人。
太守更乐的是，他给他爹挣的显贵名声，能让他有资格给他那个娶了个小姑娘的老头子爹的坟头前立阡表。给好几个祖宗挣得功名，告诉他那个爹，他的食邑有多少户。为了这些东西，他得钻营得多曲折？
想反的是，范仲淹的收入，为范姓家族设立了义田。自己死时，儿子无财办丧事。
这一进一出，相差几何？
谁是那个乐其乐的人？
作者: 00290 时间: 2015-4-12 22:42
国家民族百姓在危亡中，姓欧的有官职，文坛有地位，占茅坑不拉死，脑子里只有自己家那点事。
一批不要脸的文人钻营完了，把民族百姓卖了，竟然还能造出个圣人，我艹。
作者: 。紫衫龙王。 时间: 2015-4-12 22:43
范仲淹《岳阳楼记》体现以忧愁代替一切，没有欢乐。而欧阳修不像范仲淹那么忧愁。虽然两人民本思想一致。
《醉翁亭记》与民同乐的欢乐景象。山水之美的最高境界是人与人的欢乐，不管是乞丐还是富翁。物质平等，精神同等，桃花源的理想境界。这种醉乐就是超越现实，忘记等级礼法，酒醒之后，面对浮云，一个精彩亮相：太守谓谁？你可知敢这么做的太守是谁？庐陵欧阳修也。把自己名字完整的写出来，好一个敢作敢当的汉子，好不令人赞叹。
作者: 。紫衫龙王。 时间: 2015-4-12 22:43
(, 下载次数: 0)
作者: 。紫衫龙王。 时间: 2015-4-12 22:50
一个连自己小家都经营不好的人,真的有能力经营一个国家?家和万事兴.
有那功夫枪口对外,不要钻进牛角尖里,挑自己家人的毛病.
作者: 。紫衫龙王。 时间: 2015-4-12 22:53
整天刨祖坟的主，请问你能刨出点什么来？
作者: 00290 时间: 2015-4-12 22:59
在你看来范仲淹没有余财是失败的？
仔细读读《义田记》，他将付出的义，作为财产留给了儿子。这笔财富，我估计 他的儿子享用不尽。
人的脑子，容量是确定的，脑子里全是家事的官，时刻想着壮大自己家，怎么会有地方想国事？如果他想着发财，就不要占着茅坑。占着茅坑布拉斯，就不要再占名声。都占了，只能说明，后来的文人，想比欧阳修更龌龊。
作者: 00290 时间: 2015-4-12 23:01
把蛆虫送到厕所。否则后人复哀后人就要重演。
作者: 扑哧扑哧扑哧 时间: 2015-4-12 23:07
支持。。。。
作者: 00290 时间: 2015-4-12 23:08
兄弟，你可想死我了。
作者: 扑哧扑哧扑哧 时间: 2015-4-12 23:15
移动公司把烟台论坛封了。。。，移动宽带客户，都上不去了
作者: 00290 时间: 2015-4-12 23:19
哦，我还以为你淡出了呢。
心若在，梦就在，移动宽带不会是永远的阻碍。
作者: 扑哧扑哧扑哧 时间: 2015-4-12 23:24
恩，投诉了好几次，现在能上，不知道是不是暂时的。。妈的，再不好我就上门去弄他们。。
作者: 00290 时间: 2015-4-12 23:25
，这次少一个哈。
晚安，哥几个。
作者: 00290 时间: 2015-4-12 23:27
昂，火柴棍堵锁眼，扔石头砸玻璃。
晚安，兄弟。
作者: 扑哧扑哧扑哧 时间: 2015-4-12 23:29
作者: 。紫衫龙王。 时间: 2015-4-12 23:59
本帖最后由 。紫衫龙王。 于 2015-4-13 18:37 编辑
好吧楼主你赢了。
作者: 。紫衫龙王。 时间: 2015-4-13 00:01
本帖最后由 。紫衫龙王。 于 2015-4-13 18:38 编辑
不要说脏话。
作者: 00290 时间: 2015-4-13 07:54
文，纹也。
纹，掩饰也。
掩饰，虚假也。
文化，虚假化也。
把蛆掩饰成圣人，可以糊弄同胞，糊弄不了敌人，否则蒙古大军不得让繁盛的宋文化吓死？儒教也就不会排行老九了。
作者: 霞客80 时间: 2015-4-13 10:34
文人也是人，是人就有三情六欲，凭什么正常人能干的事，文人就不能干了
作者: 。紫衫龙王。 时间: 2015-4-13 12:27
本帖最后由 。紫衫龙王。 于 2015-4-13 18:38 编辑
照你所说，文人钻营便为龌蹉。
初,公之未贵显也,尝有志于是矣，而力未逮者三十年.既而为西帅,及参大政,于是始有禄赐之入,而终其志.
请问范若不钻营哪来的能力做义田？
一样的钻营，一样的有钱，有钱散掉你便认为是磊落，有钱依然谨记父母教诲，安于贫贱的便被你视为龌龊，你这哪里是恨钻营，分明是仇富，典型的盼人穷心里。
作者: 。紫衫龙王。 时间: 2015-4-13 12:52
本帖最后由 。紫衫龙王。 于 2015-4-13 20:18 编辑
照你的理论，如今的世道，那些没钱上网的人才是值得称赞的。
作者: lw2003zxy 时间: 2015-4-13 12:54
老夫不仅看过，幼时还背过古文观止哩
倒是你说范仲淹之于欧阳修不是志同道合的朋友，而是范一直在包容小人，请问你的凭据何在呢？总不会又是一己臆测吧？
作者: 。紫衫龙王。 时间: 2015-4-13 12:58
好歹人家也是老九，你排行十三。
作者: 老樹根 时间: 2015-4-13 13:15
作者: 无来由 时间: 2015-4-13 13:26
欧、范是好朋友
作者: 请叫我小马甲 时间: 2015-4-23 08:17
我养的 见面叫人哈
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